sábado, 30 de junio de 2012

Domingo 13 durante el año: Jesús destructor de la muerte

DOMINGO 1° DE JULIO DE 2012

DOMINGO 13º DURANTE EL AÑO



PREPARACIÓN:
Antes de la salida del celebrante

Celebramos hoy el domingo décimo tercero del tiempo durante el año, y nos encontramos aquí reunidos para celebrar con fe y esperanza la acción de Jesucristo en nosotros, quien en el Evangelio de hoy nos dirá: "No temas, basta que creas", ya que la confianza total en el Señor y su poder, hace posible el milagro, lo que nosotros vemos como humanamente imposible, y esta fe es la que nos da verdaderamente la paz.
1ª. LECTURA: (Sb 1, 13-15; 2, 23-24)
Dios es el autor de la vida. El hombre, creado a imagen de Dios, participa de esa misma vida. La muerte proviene del orgullo del hombre.

SALMO RESP.: (29, 2. 4-6. 11-12a. 13b)
R. Yo te glorifico, Señor, porque Tú me libraste.

2ª. LECTURA: (2 Co 8, 7. 9. 13-15)
El realismo y el sentido común de Pablo, aparece claramente en la cuestión de la colecta para los pobres de Jerusalén; es conveniente que todo el mundo disponga de los mismos bienes para satisfacer las mismas necesidades.

EVANGELIO: (Mc 5, 21-43)
En este pasaje del Evangelio se nos muestra, en una narración expresada de una forma muy humana, a Jesús dando vida a la hija de Jairo, mostrando su poder sobre la muerte.

ORACIÓN DE LOS FIELES:

"SEÑOR, AUMENTA NUESTRA FE"

Dios, autor de la vida, para que en el Vicario de tu Hijo, hoy Benedicto XVI, todos los hombres reconozcamos a quien el mismo Cristo ha designado para guiarla, te pedimos...

Señor, Rey del universo, para que junto a nuestro Obispo podamos formar una comunidad diocesana firmemente arraigada en el Evangelio y verdaderamente comprometida con su difusión, te pedimos...

Señor de la historia, porque queremos que todos los habitantes de esta nación seamos capaces de una conversión profunda de nuestros corazones y así Tú vuelvas a ser el fundamento, te pedimos...

Dios, rico en misericordia, para que nuestras familias sean solidarias y fraternas con el dolor de tantas familias que hoy están necesitadas no sólo de pan, sino de cultura y de Dios, y así ellas puedan descubrir tu providencia de Padre, te pedimos...

Padre bondadoso, para que nuestra confianza en el poder de tu Hijo, el Señor Resucitado, nos haga posible lo que consideramos como humanamente imposible, te pedimos...

Padre de misericordia, por todos nuestros hermanos difuntos, particularmente por un nuevo aniversario del fallecimiento de Mons. Alfredo Disandro, tercer obispo de Villa María, te pedimos…

Padre generoso, por todos nuestros benefactores en dones, talentos, y bienes materiales, te pedimos…

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS:
Junto al pan y el vino para el sacrificio, depositemos sobre la mesa del altar, nuestra entrega y total confianza a Aquél que vino para darnos la verdadera vida.

Al término del “Lavatorio de Manos” y cuando el celebrante vuelve al centro del altar y antes de la oración siguiente, se hace poner de pie a la asamblea

COMUNIÓN:
Participar del Cuerpo de Jesucristo significa disponernos a seguir su camino de generosidad, de comunicación de vida. Creemos que este camino -porque es el de Dios- nos llevará de manera segura a la resurrección.

AVISOS PARROQUIALES
1. Recordamos que el próximo jueves 6 de julio adoración al Santísimo a las 18 hs. y Santa Misa a las 19 hs. por las vocaciones sacerdotales y religiosas.
2. Igualmente el primer viernes de mes 7 de julio Santa Misa de reparación al Apostolado del Corazón de Jesús a las 19 hs.
3. El viernes 7 reunión de catequistas en el salón de la casa parroquia a las 20 hs.





sábado, 23 de junio de 2012

Solemnidad de San Juan Bautista: imagen viva de la coherencia

24 DE JUNIO DE 2012

SOLEMNIDAD DEL NACIMIENTO

DE SAN JUAN BAUTISTA

PREPARACIÓN:

Antes de la salida del celebrante y de los ministros hacia el exterior del templo
Hoy la Iglesia celebra la solemnidad del Nacimiento de san Juan Bautista, y lo celebra como algo sagrado, de tal manera que él es el único de los santos cuyo nacimiento se festeja. San Juan Bautista es como la personificación del Antiguo Testamento y el anuncio del Nuevo.

1ª. LECTURA: (Is 49, 1-6)

El Profeta tiene conciencia de haber sido llamado por dios para anunciara Israel la salvación.

SALMO RESP.: (138, 1-3. 13-15) R. Te doy gracias porque fui formado de manera tan admirable.

2ª. LECTURA: (Hch 13, 22-26)

En la palabra del Apóstol encontramos el testimonio de que Juan fue enviado como el precursor del Salvador.

EVANGELIO: (Lc 1, 57-66. 80)

El Evangelio nos presenta hoy el nacimiento de Juan, testimonio que ha llegado el tiempo de la realización de las promesas.

ORACIÓN DE LOS FIELES:

CELEBRANTE:

GUÍA: A cada una de las peticiones responderemos orando:

"ESCÚCHANOS, SEÑOR"

 Por la Santa Iglesia y nuestro querido Santo Padre, concédele anunciar a Cristo de tal manera que los hombres de nuestro tiempo puedan reconocerlo, oremos...

 Por nuestro Obispo diocesano José y nuestros sacerdotes, fortalécelos para que puedan seguir siempre a tu Hijo con la misma fidelidad con que Juan lo precedió, oremos...

 Por nuestra Patria, para que todos los que la habitamos, convirtamos nuestro corazón, nos unamos por sobre las diferencias que nos separan y seamos verdaderos constructores de una Patria de hermanos, oremos...

 Por todos los que sufren, espiritual o materialmente, para que encuentren en tu amor de Padre el consuelo a su dolor, y en nosotros la ayuda que tanto necesitan, oremos...

 Por todos los cristianos, para que siempre nos alegremos de la venida de tu Hijo y seamos con nuestras vidas, los profetas que anuncien al mundo su Evangelio, oremos...

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS:

Depositemos ahora, sobre la mesa del altar, nuestra sincera disposición interior a ser, al igual que Juan, los anunciadores de la presencia del Hijo de Dios.

Al término del “Lavatorio de Manos” y cuando el celebrante vuelve al centro del altar y antes de la oración siguiente, se hace poner de pie a la asamblea

COMUNIÓN:

Aquél que el Bautista anunció, se encuentra en medio nuestro para llevarnos hacia la verdadera vida, y Él mismo ha querido convertirse en el alimento para fortalecernos en ese camino.

AVISOS PARROQUIALES

1. Recordamos a todos que el próximo fin de semana se hace la colecta del ÓBOLO DE SAN PEDRO para las obras de caridad del Papa en la cercanía de la Solemnidad de San Pedro.

2. El día jueves 28 se realizará la fogata en honor de los Santos Juan y Pedro organizada por el Instituto “Gral. Manuel Belgrano” en horario y lugar a determinar.



sábado, 9 de junio de 2012

Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Jesucristo, junio de 2012


DOMINGO 10 DE JUNIO DE 2012

SOLEMNIDAD DEL SANTÍSIMO CUERPO

Y SANGRE DE CRISTO


PREPARACIÓN:

Antes de la salida del celebrante.

Hoy la Iglesia universal está de fiesta; celebramos la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, la fiesta del Corpus Christi. La presencia de nuestro Dios bajo las apariencias del pan y del vino. Cristo oculto pero realmente presente entre nosotros, su pueblo, con quien quiso quedarse hasta el final de los tiempos.

1ª. LECTURA: (Ex 24, 3-8)

Ya en el Antiguo Testamento, Dios hace una alianza con su pueblo, que ya es figura de la Eterna y definitiva que se realizará por la Sangre del mismo Hijo de Dios

SALMO RESP.: (115, 12-13. 15-18)

R. Alzaré la copa de la salvación e invocaré el Nombre del Señor.

2ª. LECTURA: (Hb 9, 11-15)

El Apóstol nos presenta a Cristo como el sumo sacerdote de la Alianza, quien nos redime por lo que su muerte y su sangre significan: la entrega perfecta al Padre en el cumplimiento de su voluntad.

EVANGELIO: (Mc 14, 12-16. 22-26)

Escuchemos, en la proclamación del santo Evangelio, al mismo Jesús que hoy nos manifiesta su presencia real en la Eucaristía, que es la Nueva, Eterna y definitiva Alianza.

ORACIÓN DE LOS FIELES:

"POR CRISTO, PAN DE VIDA, ESCÚCHANOS SEÑOR"
Padre de bondad, te pedimos por la Santa Iglesia, enriquécela con la celebración de los misterios de tu Hijo, oremos...

Señor del Universo, te pedimos por el Santo Padre, los Obispos y todos tus ministros, haz que imiten con su testimonio de vida, lo que celebran en el sacramento, oremos...

 Señor de la historia, te pedimos por todos los que habitan esta tierra, para que en Jesús Eucaristía encontremos el verdadero fundamento que necesitamos para construir una patria de hermanos, oremos...

 Padre de todo consuelo, que con el Pan de Vida nos das el remedio de la inmortalidad y el germen de la resurrección, te pedimos que des la salud a los enfermos y la esperanza a los pecadores, oremos...

 Señor de la vida, te pedimos por todos los cristianos, para que aumentes la unidad y la concordia entre los que verdaderamente creen en ti, oremos...

Señor, que nos has dado todo lo que somos y tenemos, te pedimos por el aumento de la fe de nuestra comunidad cristiana, y bendigas nuestros jóvenes y niños, oremos…

Señor, que te has llevado junto a Ti a nuestros seres queridos, que descansen felices en tu santa presencia, oremos…

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS:

Estos dones que se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, deben ser un signo real de nuestra ofrenda al Padre: el compromiso de llegar a El pasando por nuestro hermano.

Al término del “Lavatorio de Manos” y cuando el celebrante vuelve al centro del altar y antes de la oración siguiente, se hace poner de pie a la asamblea

COMUNIÓN:

Que la participación en este Pan de Vida, nos una entre nosotros y nos llene siempre de vida, y que realmente nos imprima los mismos sentimientos del Señor, amando a todos y cada uno de nuestros hermanos como Él nos ama a a nosotros.

AVISOS PARROQUIALES

1. Estamos celebrando la novena de los dos corazones, lunes, martes, miércoles, jueves y viernes Adoración al Smo. Sacramento a las 17 hs. Santa Misa a las 18 hs.

2. El próximo viernes 15 fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, y el sábado 16 de junio fiesta del Inmaculado Corazón de María.

3. El día miércoles 13 día de San Antonio de Padua, celebramos su memoria bendita en la misa de 18 hs. de la novena. Pidamos gracias al gran milagroso San Antonio.

4.

viernes, 8 de junio de 2012

Tema 6 Los medios para recibir la gracia de Dios

1. La Iglesia es el medio fundamental de la gracia

Todos los dones que Dios da, los da a su Iglesia. ¿Qué quiere decir esto? Que cuando necesitamos algo de Dios, el Señor lo envía por medio de la Iglesia. Nada hay que recibamos de Dios que no sea una gracia, un don, que no pase por su Iglesia.

Por eso decimos que toda bendición tanto espiritual como material la recibimos de Dios en la Iglesia, porque al ser bautizados todos formamos parte de la Iglesia, somos Hijos de Dios. Por tanto no hay gracia que no sea “eclesial”, es decir mediada, recibida por la Iglesia, que somos todos y cada uno de nosotros.

Se dice que la “Iglesia es Sacramento de salvación”, por cuanto Jesús la ha fundado para que justamente se ella la que sea instrumento o medio por dónde nos llega todo bien de Dios.

2. Los medios para vivir como hijos de Dios

Para poder vivir como hijos de Dios, es decir en su amor, cumpliendo su Palabra, y sus mandamientos los tenemos en los Sacramentos de la fe. Los Sacramentos son “signos sensibles que conducen la gracia invisible de Dios”. Decir esto es afirmar que Dios nos hace llegar su vida a través de unas realidades concretas y materiales, por ejemplo el agua del bautismo o el pan y el vino de la Santa Comunión. Dios se sirve de realidades materiales, humanas, culturales, para dejarnos su gracia.

Eso no significa que en su infinito amor no obre de otra manera, haciéndonos llegar sus dones por otros medios, Dios es todopoderoso y puede que sus bendiciones lleguen de otra manera, pero en la Iglesia son estos los medios o las formas que estamos seguros obran efectivamente en nosotros. Los siete sacramentos (bautismo, confirmación, eucaristía, reconciliación, matrimonio, unción de los enfermos y orden sagrado) son canales, caminos, de dónde nos llega la vida de Dios.

Por ser sacramentos, es decir una realidad material que lleva una gracia espiritual divina, que denominamos gracia, cada sacramento tiene una MATERIA que es propia:

Bautismo: agua

Confirmación: aceite crismal

Eucaristía: pan sin levadura y vino puro de uva

Reconciliación: los pecados que confesamos

Matrimonio: un varón y una mujer capaces de contraer nupcias

Unción de los enfermos: aceite de los enfermos (óleo de los enfermos)

Orden del episcopado, presbiterado y diaconado: un varón bautizado.

Es decir si no hay agua no se puede bautizar, si no hay pan y vino no se puede celebrar la Eucaristía, etc.

Pero además cada sacramento tiene una FORMA que es propia, es decir son las palabras que el ministro dice cuando bautiza, consagra, confirma, etc.

Para que haya un sacramento tienen que darse las dos cosas, la materia y la forma.

3 Clasificación de los Sacramentos como medios de salvación

Los sacramentos se clasifican de la siguiente manera:

A. Sacramentos de Iniciación cristiana: bautismo, confirmación y eucaristía.

B. Sacramentos de la curación: reconciliación, unción de los enfermos.

C. Sacramentos de la vida en sociedad: matrimonio y orden.

Los primeros son aquellos tres sacramentos que nos hacen de a poco entrar en el misterio de vivir la vida de hijos de Dios. Es decir nos introducen, por eso se dice nos “inician” en la vida de la fe o la gracia.

El bautismo nos hace nacer a una vida nueva.

La confirmación nos afirma en esa gracia recibida dándonos mayores fortalezas para vivir como hijos de Dios.

La eucaristía nos alimenta el alma y el cuerpo para poder tener fuerzas durante la semana y cumplir el plan de Dios.

De tal manera que cada momento de la vida está acompañado por un don de Dios, cuando nacemos el bautismo, cuando vamos creciendo la confirmación y la eucaristía, cuando maduramos el matrimonio y la reconciliación, cuando estamos en peligro la unción de los enfermos, cuando decidimos nuestra vocación: matrimonio o vida consagrada por el orden. De esta manera siempre Dios está con nosotros acompañándonos.

Siempre es bueno recordar que hay tres sacramentos que son los que no SE REPITEN NUNCA: bautismo, confirmación y el orden. Una vez que los hemos recibido nunca más se vuelven a repetir a la misma persona, porque ellos producen un efecto tan grande y profundo en nuestras vidas que no hace falta repetirlos. Este efecto se denomina: CARÁCTER SACRAMENTAL. A diferencia de otros sacramentos que se repiten constantemente cada vez que sea necesario: la comunión, la unción, la reconciliación etc.

4. ¿Quién “INSTITUYÓ” los Sacramentos?

A esta pregunta se responde Jesucristo. Alguno podría preguntarse ¿Y quién inventó los Sacramentos? Es el mismo Jesús el que instituyó divinamente los siete sacramentos del Nuevo Testamento. No se dice “inventar”, sino “instituir”. Jesús es quién dejó los sacramentos para que su gracia no nos falte nunca. Si vamos a los Evangelios, veremos que para cada uno de ellos hay un lugar dónde Jesús instituye los sacramentos.

BAUTISMO

• MC. 16, 16. Requisito para la salvación.

• MT. 28, 19. Mandato de Jesús.

• JN 3, 5-7. Requisito para entrar al REINO DE DIOS.

• HECH 16, 31-33. familia completa.

• 1 COR 1, 16. familia entera recibiéndolo.

EUCARISTÍA

• MT. 26, 26-28. Instituida por CRISTO.

• JN 6, 55. No es en sentido figurado.

• I COR 11, 25-29. Valor e importancia dada por la Iglesia a ella.

CONFIRMACIÓN

• HECH. 8, 14-17. Practicándola.

• HECH. 10, 47-48. Explicando la dif. entre los dos bautismos.

• HECH. 19,6. Es recibir el E. S.

RECONCILIACIÓN

• LEV. 5, 25-26. Como se practicaba en el A. T.

• JN. 20, 21-23. Mandato de JESÚS .

• HECH. 19,18. Cumpliendo con ese mandato.

• II COR 5, 18-20. Recordando que tiene origen Divino.

UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

• MC. 6, 13. Ejercido por los apóstoles.

• SANT. 5, 14. Importancia que se le daba en la Iglesia

MATRIMONIO

• MT. 19, 6. Mandato de JESÚS.

• EFE 5, 31-32. Llamado a ser un sólo cuerpo

ORDEN SAGRADO

• I TIM. 4, 14. Don de Dios.

• HECH 14, 23 encargados de la iglesia.

• MT 10, 40. Aceptarlos a ellos es aceptar a Jesús.

• MT 19, 12. Célibes por amor a Dios.

• TITO 1, 5. Sacerdotes en las iglesias.

• HEB 5, 4. No se puede tener este ministerio por cuenta propia

• I PED 5, 1. Carta a los presbíteros.

5. ¿Qué trasmiten los Sacramentos?

Los siete sacramentos nos traen la vida de Dios. Es decir lo que llamamos la gracia. Pero siempre esa gracia proviene de la Pascua de Jesús. Es decir de aquel momento en que por su pasión, muerte, sepultura, resurrección y ascensión a los cielos nos dejó una vida nueva. Cada sacramento hace presente ese misterio de su amor infinito por nosotros. No nos equivocamos si decimos que en cada sacramento está la Pascua de Jesús, que nos trae un don diferente: en el bautismo una renacimiento, en la confirmación un crecimiento, etc.

6. El Sacramento de la Confirmación

SIGNIFICACIÓN DE LAS PALABRAS

La palabra confirmación procede del verbo latino firmare, consolidar, confortar, afirmar, confirmar. La confirmación conforta a la persona en su ser de cristiano, le confía capacidad de aguante por medio del Espíritu Santo, para que aprenda a ser fiel a sí mismo, a encontrar su lugar en el mundo, con la fuerza del Espíritu Santo. En el bautismo nacemos de nuevo por el agua del Espíritu Santo. En la confirmación somos confortados, confirmados en nuestra existencia para que no nos dejemos guiar por el espíritu del mundo sino por el Espíritu de Dios. Contamos con la fuerza del Espíritu, y no debemos permitir que el mundo tenga poder sobre nosotros para trabajar por un mundo según la voluntad de Dios.

INSTITUIDO POR CRISTO

Santo Tomás reconoce la institución del sacramento de la Confirmación por Cristo, sólo prometiendo, pero no mostrándolo, pues no tenemos ningún relato bíblico en el que se narre su institución real por Cristo. Sin embargo lo sugieren tres hechos: 1.°, Cristo no quiso consumar su obra por sí mismo, sino mediante el Espíritu enviado por él y por el Padre, como lo demuestran claramente las promesas del Espíritu (Jn 16,13;15,26) en sus discursos de despedida, así como la exhortación del resucitado de que esperaran la fuerza de arriba (Lc 24,48; He 1,8). 2º, los apóstoles no emprendieron nada antes de Pentecostés anticipando el reino de Cristo; la elección de Matías (He 1,15) parece haber sido superada por el mismo Señor glorificado con la elección de Saulo (He 9,4.15). El acontecimiento de Pentecostés es el inicio de la consumación de la obra de Cristo y la hora del nacimiento de su Iglesia. 3º Los apóstoles y con ellos la Iglesia primitiva, entendieron la novedad de la misión del Espíritu en Pentecostés (He 2,2) como don y misión de naturaleza tan decisiva, que predicaron este «don del Espíritu» junto al perdón de los pecados en el baño de agua del bautismo, (He 2,38) y comunicaron este «don del Espíritu» mediante la «imposición de manos» (He 8,17). 4. °. Esta acción de los apóstoles, debido a la clara idea que los apóstoles tenían de sí mismos como «servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios» (1 Cor 4,1) no debe entenderse como una novedad introducida por los ellos consciente y refléjamente, sino como una acción por la que trataron de cumplir un encargo de Cristo, cualquiera que hubiera sido el modo como este encargo llegó a los apóstoles y cómo éstos lo conocieron.


EFECTO DE LA CONFIRMACIÓN. EL TESTIMONIO DE LOS LAICOS

Dice el Vaticano II «El apostolado de los laicos es participación en la misma misión salvífica de la Iglesia, a cuyo apostolado todos están llamados por el mismo Señor en razón del bautismo y de la confirmación» (LG. 33). En el Decreto sobre el apostolado de los seglares (Art. 3) se dice: «Los seglares obtienen el derecho y la obligación del apostolado por su unión con Cristo, cabeza. Ya que, insertos por el bautismo en el cuerpo místico de Cristo, robustecidos por la confirmación en la fuerza del Espíritu Santo, son destinados al apostolado por el Señor. Se consagran como sacerdocio real y gente santa (Pe 2,4), para ofrecer hostias espirituales por medio de sus obras y para dar testimonio de Cristo en todas las partes del mundo. La caridad, que es como el alma de todo apostolado, se comunica y mantiene con los sacramentos, sobre todo en la eucaristía.» En la confirmación Dios consuma por el don del Espíritu la obra que inició en nosotros con el bautismo como sacramento de la regeneración. El efecto de este sacramento debe entenderse como una consumación, tal como la ofrece el acontecimiento de Pentecostés, frente al hecho de la pascua de Cristo respecto de la obra de Cristo. Desde este punto de vista histórico-salvífico resulta claro que, igual que pascua y Pentecostés, el bautismo y la confirmación tienen su sentido más profundo en la «Iglesia», aunque el objetivo de esta acción salvífica de Dios es el «individuo como miembro de la Iglesia» pues lo supremo y definitivo ante Dios es el individuo en cuanto persona. El efecto especial que produjo en los apóstoles el acontecimiento de Pentecostés comparado con el de la pascua fue sobre todo que pudieron ejercer el apostolado al que los llamó el Señor por la fuerza del Espíritu Santo. Así pues, el primer sentido y el efecto de la confirmación es comunicar la capacidad para el apostolado por el don del Espíritu Santo. Luego la «plenitud» que proporciona el sacramento de la confirmación tiene, respecto del bautismo, una doble dirección: La más visible, apunta a la Iglesia como Iglesia misionera, que vive en este mundo del testimonio de sus fieles. Este testimonio de fe, que es tarea de todo cristiano, es un don de la gracia de Dios, del mismo modo que el ministerio apostólico del obispo o del sacerdote es gracia como vocación y como seguimiento. El efecto de la confirmación debe cambiar al hombre mismo en el orden sobrenatural, convirtiéndolo en testigo y apóstol, para ser capaz de dar testimonio. «El que te ha creado sin ti, no te recreará sin ti, dice San Agustín. «El que te ha convertido en miembro de su Iglesia sin ti en el bautismo, no te convertirá en apóstol de su Iglesia sin ti», testimonia el cardenal Ratzinger. Lo que significa que el efecto de la confirmación exige una disposición más existencial que la que requiere el efecto del bautismo, que no puede lograrse por el propio esfuerzo moral, sino como don sobrenatural de Dios.

LA CONFIRMACIÓN ROBUSTECE

La confirmación, se puede interpretar como la transformación de la vida de niño en la fe, a la de un adolescente que ya comienza a defender y vivir su fe de forma adulta. El confirmado ya no se debe considerar únicamente como hijo de sus padres. El nuevo nacimiento según el Espíritu le ayuda a encontrar su propia identidad y aceptar su responsabilidad ante sí mismo y su propia vida. Hoy se considera moderna la actitud de negar la responsabilidad por la propia vida. Bruckner señala dos actitudes de nuestra época: el «infantilismo» y el «victimismo». Muchas personas se quedan estancadas en la niñez, que sólo tiene exigencias de cara a los demás: a la madre, a la sociedad, a la Iglesia. Son seres infantiles: quisieran ser cuidadas como niños, rehúsan cualquier responsabilidad. Todos tendrían que estar pendientes de ellas. Esta actitud conduce al «victimismo», por el que la culpa de los fracasos la tienen los otros, padres, maestros, la Iglesia, la sociedad. El que permanece en actitud de víctima, se niega a responsabilizarse de su vida. Mucho menos están dispuestos a responsabilizarse de los otros, ni en la Iglesia ni en la sociedad. El adulto se hacer responsable de su propia vida, sin creer decisivo su desarrollo, las influencias de los padres y maestros en sino en cómo se ha asimilado lo recibido o superado lo no recibido, de lo contrario será un acusador permanente que señala a los culpables. O se quedará como espectador que contempla cómo pasa la vida sin intervenir para nada.

EL DON DE NUEVAS CAPACIDADES, FRUTO DE LA
CONFIRMACIÓN

El nuevo nacimiento por el Espíritu Santo implica el desarrollo de nuevas capacidades morales y espirituales. En el evangelio de Lucas se nos refiere una y otra vez cómo Jesús caminaba por la fuerza (dynamis) del Espíritu Santo y cumplía su misión gracias a ella. Lucas interpreta el bautismo de Jesús como el don del Espíritu Santo. Por el Espíritu, Jesús es conducido al desierto para ser tentado por el diablo. Ahí vivió su iniciación al ministerio del Mesías. Después de la tentación, nos dice: «Jesús, lleno de la fuerza del Espíritu, regresó a Galilea» (Lc 4,14). En la sinagoga de Nazaret lee la cita del profeta Isaías: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y dar vista a los ciegos, a libertar a los oprimidos y a proclamar un año de gracia del Señor» (Lc 4,18). En el sacramento de la confirmación, la persona joven recibe el Espíritu Santo para que pueda cumplir su misión en el mundo y en la Iglesia. El Espíritu capacita al confirmando para ejercitarse en una actitud nueva y para desarrollar aptitudes nuevas. Por esto la preparación a la confirmación implica la exigencia de que los jóvenes lleguen a desarrollar con autonomía ideas nuevas para poder dar sentido a su vida y percatarse de su propia responsabilidad frente a ella y descubrir su propio carisma, potenciar las propios talentos, su vocación personal, su misión en la vida y en la sociedad, en la difusión de la fe.

La materia del sacramento de la confirmación es el Santo Crisma, y la forma son las palabras del obispo cuando hace la cruz sobre la frente: “RECIBE POR ESTA SEÑAL EL DON DEL ESPÍRITU SANTO”.

sábado, 2 de junio de 2012

El Papa sufre, sufrimos todos...


Publicamos nuestra traducción de un artículo de Vittorio Messori sobre los lamentables eventos de los últimos días.Es el reflejo condicionado de la profesión. Comprensible, tal vez debido, pero que a veces parece un poco abusivo. Hablo del tamiz al que los periódicos someten los textos papales para encontrar alguna alusión a los eventos de la actualidad eclesial. Al respecto, he leído con atención el texto completo de la homilía pronunciada ayer por Benedicto XVI en la Misa de Pentecostés. Dicen que la ha escrito totalmente de su puño y letra, a diferencia de muchas otras cosas en las que se limita a revisar lo que preparan según sus instrucciones, orales o escritas.

He encontrado una página de alta espiritualidad, un apremiante llamado, no sólo a los fieles sino a la humanidad entera, a reencontrar comprensión y comunión, abandonando tantos contrastes, resueltos tal vez con la violencia. También la comparación entre Pentecostés, signo de unión, y Babel, signo de desunión, es un clásico del arte homilético. También la utilizó el maestro inalcanzable del género, el mítico Bossuet, predicador en la corte del Rey Sol.

Pero – y si soy desmentido no me quejaré – no me ha parecido encontrar ningún vínculo con la actual crónica negra eclesial. Y digo negra de manera intencional, porque me parece recordar que es una de las poquísimas veces, desde el final del poder temporal, que se habla de alguien, además un laico, encerrado por “sacerdotes” en su cárcel. No son las secretas del Palacio del Santo Oficio, donde el cardenal Ratzinger ha trabajado por un cuarto de siglo, pero, en definitiva, ha causado gran impresión.

La celda del ayudante de cámara, entre otras cosas, nos recuerda una realidad a menudo olvidada: el Vaticano, a pesar del escaso medio kilómetro cuadrado de superficie, es un Estado entre los Estados, se sienta en la ONU, tiene una bandera, un escudo, un himno, tiene un periódico y una gaceta oficial, tiene embajadas, policía, fuerzas armadas, tribunales, una radio, una estación ferroviaria. Tiene también la comentada banca central; y, de hecho, tiene una prisión. Importante, digo, no olvidarlo, porque (como ha sido observado también recientemente) se sigue confundiendo entre Ciudad del Vaticano e Iglesia, mientras que no son lo mismo. Así, por ejemplo, las cuestiones del IOR o del Osservatore Romano o de las embajadas en el mundo, las nunciaturas, conciernen al Estado, no a la Iglesia. También el episodio clamoroso del arresto de estos días y la filtración de documentos que la ha precedido no tienen ningúna relevancia religiosa, conciernen a la policía y los magistrados vaticanos, por lo tanto al Estado, no ciertamente a la Iglesia.

Pero, para volver a la homilía de ayer de Benedicto XVI. Probablemente había sido escrita tiempo atrás pero, incluso si su misma escritura hubiera sido recientísima, era muy improbable encontrarse referencias a esto. También porque, lo reiteramos, no se trata de eventos que conciernen a la enseñanza de aquel Custodio de la fe y de la moral que es el Sucesor de Pedro.

La ocasión litúrgica era la de Pentecostés que, lo recordó el mismo Papa, es como el “bautismo” de la Iglesia, nacida pocos días antes, es decir, después de la Ascensión al Cielo de Jesús. El profesor Ratzinger era, y es, un gran experto de teología dogmática y tenía – tiene – una óptima preparación en exegésis bíblica, como ha confirmado también en los dos libros hasta ahora publicados sobre el Jesús histórico. No es especialista en historia eclesiástica, pero es también esta una disciplina en la que se mueve con desenvoltura. Por lo tanto, sabe bien que es en gran parte abusivo aquel mito de la Igelsia primitiva, compuesta totalmente de santos, cultivado también hoy por quien se opone a la Santa Sede actual, invocando el retorno a los orígenes. El mito nace de algunos versículos de los Hechos de los Apóstoles que describen la idílica comunidad primitiva de Jerusalén, donde todos se aman y ponen todos sus bienes en común.

Por desgracia, duró poco, porque las comunidades iniciales, compuestas por judíos, se dividieron enseguida en su interior entre “helenistas” y “judaizantes”, sin exclusión de culpas. Tanto que hubo de inmediato un cisma, el de los judeo-cristianos. Las cartas de Pablo nos dan un panorama inesperado y un poco desalentador: las iglesias, a menudo fundadas por él mismo, por lo tanto recién nacidas, no estaban sólo ya divididas en el plano doctrinal sino que a menudo no brillaban tampoco por moralidad y el Apóstol debe reprender, exhortar, estigmatizar comportamientos pecaminosos.

Haciendo un salto temporal, no olvidemos que en muchas ciudades del África septentrional, donde el cristianismo se había implantado rápidamente, fueron con frecuencia cristianos quienes abrieron las puertas a los musulmanes, aclamándolos a su ingreso. Mejor ellos, decían, que los bizantinos que mandaban en aquellas tierras; y mejor también que las continuas luchas, a menudo bastante sangrientas, y que la inmoralidad, de las infinitas sectas y facciones que se enfrentaban dentro de la Iglesia. Vengan, por lo tanto, gritaban los bautizados cansados de aquellas violencias, vengan los discípulos de Mahoma a poner un poco de orden entre aquellos sedicentes seguidores del Evangelio y cargados en cambio de todo pecado.

¿Por qué recordar estas cosas? Porque la serenidad de Benedicto XVI nace de la conciencia que, desde los comienzos – precisamente en Pentecostés -, la institución eclesial ha estado raramente a la altura del ideal. La imperfección es la norma, allí donde hay hombres. Alguno ha llegado al punto de hablar de una suerte de apatía suya frente a los recientes graves episodios que no tocan, ciertamente, la teología, pero que hieren la máquina institucional, con el peligro de escándalo para los fieles y de pérdida de credibilidad del entero catolicismo. Está incluso quien, diciendo hablar como amigo al Papa y por el bien de la Iglesia, ha augurado la renuncia que lo lleve a retomar, finalmente, su verdadera vocación: la del estudioso, retirado en un monasterio, sólo con sus libros. Dejando a algún otro, más activo y atento a la vida concreta de la Iglesia, la gestión de las cosas. Pero estos amigos de Joseph Ratzinger de cuya buena fe no queremos dudar no se dan cuenta que, de este modo, hacen el juego precisamente a sus opositores, si realmente lo quieren inducir a irse con eventos como la filtración de los documentos privados. En cuanto a la apatía, quien habla de eso ignora que Benedicto XVI no ama el clamor sino el trabajo paciente, meditado, respetuoso de las personas y que cuanto ha hecho, y hace, escapa a menudo a los medios pero no es, de hecho, irrelevante. Y pronto, se dice, se tendrá una pueba que sorprenderá a quien lo acusa de distancia de los hechos.

Queda, de todos modos, el hecho de que un teólogo como él es totalmente consciente que la Iglesia ha sido, es, y será siempre, como decían los Padres, “immaculata ex maculatis”: sin mancha en su Misterio, que es Cristo mismo, y demasiado a menudo sucia en su envoltura institucional, compuesta por hombres que los sacramentos no han hecho a todos santos. El Papa sabe bien que la Persona de la Iglesia no debe ser confundida con su personal. Dolorido, ciertamente, y lo ha dicho sin vacilar frente a la pederastia de mucho clero y frente a otros hechos penosos. Pero es un dolor que no merma de ningún modo su convicción de que, por mucho que hagan los hombres de la Iglesia, por mucho que pequen los hombres de la institución, nunca lograrán afecta lo que importa. Es decir, la fe en el Inocente por antonomasia que precisamente el día de Pentecostés ha comenzado su marcha misionera por el mundo entero. Lo que importa, ha dicho una vez, es la perla, no el poco agraciado envoltorio.
Fuente: Corriere della Sera
Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

viernes, 1 de junio de 2012

22 años de sacerdocio ¡Completa Señor con infinita misericordia lo has comenzado en mí!

Villa María 02 de junio de 1991 - Pozo del Molle, 02 de junio de 2012

Moto sierra nueva y terminación de impermeabilización de techos de las aulas finales del Instituto "Gral. Manuel Belgrano"

                                   


Motocultivadora nueva en la granja experimental del Instituto "Gral. Manuel Belgrano"


Gracias a aportes provinciales en lo que se llama el "plan mejora agrotécnica" se logró comprar este motocultivador para la granja, es una trabajo que confeccionó en tramitaciones el ex Regente de Granja Pfr. Daniel Giordanino con Dirección.

Novena a los dos Corazones: Jesús y María

NOVENA A LOS SAGRADOS CORAZONES

DE JESÚS Y MARÍA

Del 7 al 16 de junio de 2012



Preparación para el año de la FE

Pquia. “Inmaculado Corazón de María


 
Pozo del Molle (Cba.)

HORARIO DE TODOS LOS DÍAS

17 hs. Adoración al Santísimo

Santo Rosario con letanías

18 hs. Santa Misa de alumbrantes

(los sábados y domingos los horarios habituales de 19 y 10:30 hs.)

Viernes 15 de Junio Fiesta del Sagrado Corazón

Sábado 16 de Junio Fiesta del Inmaculado Corazón de María Santísima



ORACIÓN A LAS SAGRADOS CORAZONES DE JESÚS Y MARÍA

Sagrado Corazón de Jesús,

que por amor te dejaste traspasar derramando sangre y agua,

te pedimos nos liberes, purifiques y nos concedas la gracia

de que nuestros corazones sean transformados

de corazones de piedra a corazones de carne.

Que al contemplar el amor y sacrificio de Tu Corazón,

seamos movidos a pasar del egoísmo al amor;

del orgullo a la humildad; de la rebeldía a la mansedumbre.

Oh, Inmaculado Corazón de María,

que por tu perfecta comunión de amor con el Corazón de tu Hijo,

recibiste espiritualmente la misma espada que le traspaso Su Corazón,

te pedimos nos enseñes a alcanzar esa misma comunión de amor.

Que nuestros corazones a imitación del tuyo, Madre,

sean dóciles a la acción del Espíritu Santo,

para que así sean instrumentos de paz, luz, vida, verdad y amor.

Oh, Corazones de Jesús y de María, cuyo triunfo y reinado espiritual

esperamos y anhelamos, pedimos nos concedan

la gracia de que deseamos obtener en esta novena………

Manifiesten su Reinado en nuestros corazones a través de una vida

de santidad y virtud, para que así podamos en estos tiempos

cumplir la misión de ser apóstoles de Sus Dos Corazones.

Amen!

PARTICIPACIÓN DE LOS NIÑOS DE CATEQUESIS POR GRUPOS CON SUS CATEQUISTAS Y EL INSTITUTO POR CURSOS

Estamos preparando el AÑO DE LA FE (octubre 2012-octubre 2013) que ha convocado el Santo Padre Benedicto XVI, por eso acercarnos al Corazón del Señor y de su madre, puede ser un buen ejercicio para adentrarnos en la vivencia y práctica de una fe auténtica según los sentimientos del Señor. Participemos con devoción y rogando por nuestras intenciones y las de la patria.

SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA Y DIVINÍSIMA TRINIDAD

DOMINGO 3 DE JUNIO DE 2012

SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

PREPARACIÓN:

Antes de la salida del celebrante.

Hermanos, el pasado domingo, con la celebración de Pentecostés, hemos terminado la gran celebración festiva del Misterio Pascual de Cristo. Y hoy celebramos la solemnidad de la Santísima Trinidad: la confesión de nuestra fe en un solo Dios en tres Personas; el gran misterio que supera toda inteligencia humana.

1ª. LECTURA: (Dt 4, 32-34. 39-40)

Moisés intenta que le pueblo de Israel tome conciencia de la presencia concreta de Dios; un Dios que se acerca a un pueblo, que le habla, y sobre todo, que vino para buscarlo para sí en medio de otro pueblo.

SALMO RESP.: (32, 4-6. 9. 18-20. 22

R. ¡Feliz el pueblo que el Señor se eligió como herencia!.

2ª. LECTURA: (Rm 8, 14-17)

Pablo nos manifiesta que por nuestra unión al Misterio Pascual de Cristo, somos verdaderamente hijos de Dios, al que podemos llamar con toda confianza: Padre.

EVANGELIO: (Mt 28, 16-20)

El Señor Jesús, antes de ascender junto al Padre, deja a sus Apóstoles, y en ellos a todos nosotros, la gran misión: hacer que todos los hombres y hasta el fin del mundo, se conviertan en sus discípulos.

ORACIÓN DE LOS FIELES

"PADRE, ESCUCHA NUESTRA ORACIÓN"

Padre, te pedimos por la Santa Iglesia y el Vicario de tu Hijo, para que siempre recibamos por ellos, la gracia de Jesucristo, el amor del Padre y el don del Espíritu Santo, oremos...

Padre, te pedimos por nuestra Iglesia diocesana, para que nunca nos falten tus ministros, que haciéndonos verdaderos discípulos tuyos, nos confirmen en la fe verdadera, oremos...

Padre, te pedimos por nuestra Patria, para que todos los que la habitamos, confesándote como único Dios en tres Personas, vivamos en la fe, en la esperanza y en el amor, oremos...

Padre, te pedimos por todos los que sufren, para que reconociendo en ellos a verdaderos hijos tuyos y hermanos nuestros, nos prodiguemos en amor fraterno, oremos...

Padre, te pedimos por todos los cristianos del mundo, para que conscientes de tu presencia en nosotros, comunicándonos tu propia vida, seamos fermento de unidad y demos testimonio de ti ante los hombres, oremos...

Padre, te pedimos por nuestros bomberos voluntarios de Pozo del Molle al cumplirse su día, y próximo su aniversario 35º por todas sus intenciones, oremos…

Padre, por nuestros queridos colaboradores en talentos, carismas y dinero, para que le des fortaleza, salud física, espiritual y moral, oremos…

Padre, te pedimos por el ministerio sacerdotal de los presbíteros Julio Ferrari, Williams Bianco, Fabián Gili, Gustavo Romero y José María Delfino al cumplir hoy un nuevo aniversario de ordenación sacerdotal, oremos...

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS:

Al pedirle al Padre que santifique estos dones que ahora le presentamos, pidámosle que por ellos nos transforme en una continua oblación a Él.

Al término del “Lavatorio de Manos” y cuando el celebrante vuelve al centro del altar y antes de la oración siguiente, se hace poner de pie a la asamblea

COMUNIÓN:

El Señor hoy nos ha revelado el gran misterio de la comunión trinitaria; nuestra comunión eucarística tiene que ser un vivo reflejo y una participación de ella.

AVISOS PARROQUIALES

1. PRIMER JUEVES DE MES, ORAMOS POR LAS VOCACIONES, ADORACIÓN A LAS 18 HS. SANTA MISA A LAS 19 HS. Y PRIMER DÍA DE LA NOVENA A LOS DOS CORAZONES.

2. EL VIERNES 8 DE MAYO REUNIÓN GENERAL DE CATEQUISTAS A LAS 21 HS. EN LA SALA DE LA CASA PARROQUIAL.

3. NOS PREPARAMOS TODOS PARA REALIZAR LA COLECTA ANUAL DE CARITAS, SE ENTREGAN LOS SOBRES PARA QUE GENEROSAMENTE TODOS PODAMOS COLABORAR CON LO MEJOR DE NOSOTROS MISMOS, FIJARSE POR FAVOR EN EL SOBRE TODAS LAS OBRAS QUE SE REALIZAN CON ESTE APORTE UNO DE LOS MÁS GRANDES DE LA IGLESIA CATÓLICA ARGENTINA A LOS MÁS POBRES.

4. LAS MANZANERAS POR FAVOR BUSCAR LOS PROGRAMAS DE LA NOVENA DE LOS DOS CORAZONES PARA LLEVAR A LOS HOGARES EL DÍA LUNES A LAS 17 HS. EN LA CASA PARROQUIAL. LA NOVENA CONSTARÁ DE ADORACIÓN AL SANTÍSIMO SACRAMENTO A LAS 18 HS., A LAS 19 HS. SANTA MISA.

5. RECORDAR LOS CATEQUISTAS QUE TIENEN QUE ASISTIR POR TURNOS A LA SANTA MISA EL DÍA ASIGNADO, Y TODOS EL DÍA VIERNES FIESTA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS.