Don Bartolomé Firpo y la donación de un terreno fuera del pueblo para la construcción de la iglesia parroquial (1906) ¿Otro pueblo?

Carta autógrafa del Señor Bartolomé Firpo ofreciendo un terreno en la localidad que lleva su nombre (¿?) al Sr. Obispo Zenón Bustos, el que al dorso pregunta al Párroco la coveniencia.

Dorso de la carta con la consulta del obispo, y la respuesta positiva del P. Lindor Ferreyra, a condición.

Carta autógrafa del P. Lindor Ferreyra desaconsejando el lugar donado por estar fuera del pueblo de Pozo dell Molle.

Un dato totalmente curioso, y según creo nadie en Pozo del Molle lo sabe, por la averiguaciones

que he hecho a gente de cierta competencia, por lo menos en estos tiempos, es que un tal Señor Bartolomé Firpo donó un solar bastante grande al obispado de Córdoba en 1906, sobre calle nº 6, manzana 29, lotes 2, 3, 7 y 8, en un total de 5.000 metros cuadrados, en dónde en carta con fecha 26 de setiembre de 1906 es ofrecido primeramente a Mons. Dr. Zenón Bustos para la construcción “en el pueblo que lleva mi nombre” en la estación Pozo del Molle, y frente a la plaza, según dice el mismo escrito. Se agrega en la carta que la construcción de la Iglesia y el mantenimiento del cura que se asigne sería de la propia cuenta del donante. Firman Sr. Bartolomé Firpo y Manuel Masso.

En la misma carta, al final con letra autógrafa del secretario de Mons. Bustos se lee “Córdoba octubre 5 de 1906, Pase informe al Sr. Cura y Vicario sobre la conveniencia de la Iglesia que se proyecta. Por mandato de SSI. Firma E.R. Pereyra, secretario.
La nota ciertamente fue enviada al gran párroco de la Real Villa del Rosario, don Lindor Ferreyra, que atendía espiritualmente una gran zona, hasta estos pequeños parajes que se estaban aglomerando en torno a la estación del tren.
En la misma misiva el Sr. Párroco responde al obispo diciendo con fecha 29 de octubre de 1906 “El infrascrito cree que conviene la construcción de dicha capilla, que se debe recibir la donación del terreno ofrecido, a condición de someter los planos a consideración de Su Ilustrísima el Sr. Obispo diocesano. Firma don Lindor Ferreyra.

El P. Ferreyra era ya avezado cura párroco que tenía una experiencia exquisita en estas cosas, y con buen criterio sugiere la aceptación de la donación, pero con condición de someter a estudio los planos. Quizá ya intuía que algo no andaba bien. Y por algo sería… un pueblo que todavía casi no existía, ni estaba totalmente demarcado, y a tanta distancia de la sede parroquial, el párroco no podía menos que aconsejar al obispo asesorarse bien del lugar que ocupaba el terreno ofrecido por el Sr. Firpo.
Total y cuestión que la cosa no termina allí, puesto que tengo ante mí una cata del 16 de mayo de 1909, en dónde don Lindor le dice al obispo “estando trabajando por la construcción de la Iglesia de Pozo del Molle, encuentro que el lugar que se ha donado es inaceptable porque está enteramente fuera de la población”.
¿No era que estaba delante de la plaza? ¿De que plaza entonces? ¿Será que la demarcación de Firpo no era correcta? ¿Es que se trata de un pueblo proyectado por Firpo en otro lugar que no es el actual?
Bueno, la cuestión es que don Lindor comunica en la misma que hay un terreno ofrecido en el centro de la población, frente a la plaza y con mejores elementos para la obra. Pide al obispo permiso para aceptar y confeccionar boleto de donación y plantar la piedra fundamental, mientras se acopiaba material, y luego la confección del plano, para pasarlo a vista del obispo.
Acota el cura párroco que no se debe tardar debido al entusiasmo de la gente del lugar, y que no puede él viajar seguido a Córdoba, que a vuelta de correo, y antes que viaje a La Rioja, le de contestación. Aquí es bueno recordar que el obispado de Córdoba tenía unos límites muy distintos a lo que es hoy la provincia eclesiástica, abarcaba la provincia de La Rioja.
Habla de un cierto entendimiento entre el Sr. Brethur y Cabanillas, al que agrega que “no puedo arreglarme sólo con tres gringos, estoy a la espera de contar con algún misionero, y hasta que encuentre un criollo”.
Al margen de la carta con letra de curia se agrega “El terreno de Firpo ha sido donado y está escriturado”.

Hasta aquí, no se dice quién sería el donante del nuevo terreno en vista del P. Ferreyra (que luego en otros documentos se da cuenta que será la Sra. de Berdán).
Una carta con membrete “Carlos Gamot, Farmacia San Antonio, Pozo del Molle FCSF, CAPILLA SAN ANTONIO”, se dirige al secretario del obispo Zenón, don Eduardo Ferreyra, fechado el 14 de septiembre de 1909 avisando que con esa misma fecha el ha sido solicitado un sacerdote para las fiestas del pueblo, del 28, 29 y 30 al P. Lindor Ferreyra, dónde piden que tenga la bondad de favorecer la solicitud hecha al párroco, porque hacía más de un año que no tenían sacerdote: “Quedando una cantidad de gente sin el precioso auxilio de la religión”. Firman al pie don Sr. Noriega (Presidente) y el Sr. Carlos Gómez (no se nota bien si es este el apellido, pero en calidad de Vicepresidente). No se, ni hay datos que sea una comisión pro capilla, pero quizá muy probablemente. ¿Esta carta pertenece a Pozo del Molle? ¿O quizá sea de San Antonio de Litín? No se puede saber con estos elementos históricos.
La historia sigue con una misiva de fecha 20 de julio de 1910 del Sr. Firpo dónde dice “Que el terreno donado por mí, á esa Diocesis, ubicado en el Pueblo de mi nombre, en Estación Pozo del Molle, del F.C de V.M. a S. Francisco; con objeto de construirse una Yglesia, y puesto que S.S. ha dispuesto dejarlo sin efecto; pídole quiera hacerme la devolución de dicho terreno. Por lo tanto ruego a S.S quiera impartir las órdnes necesarias para que se me escriture nuevamente el terreno citado. Dios guarde á Vd. Firma B. Firpo.
Es de pensar que a esta altura de 1910 ya estaba en construcción la Iglesia actual de una sola nave según he oído por comentarios, y que decepcionado el Sr. Firpo, que pretendía según se ve el pueblo llevase su nombre, pide la devolución con título de su donación.
Perlita de la historia del pueblo y la iglesia mollense.

¿Porqué los Vía Crucis eran erigidos por los franciscanos?

Habiendo pasado ya por varias parroquias, siempre en la sacristía hay un cuadrito que contiene el acta de erección del Vía Crucis, y en todos los casos he notado que han sido firmados por frailes franciscanos los que estaban encargados de ese menester, averigué un poco. He aquí la historia.

Vía Crucis" en latín o "Camino de la Cruz". Se trata de un camino de oración que busca adentrarnos en la meditación de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de imágenes de la Pasión o "Estaciones" correspondientes a incidentes particulares que Jesús sufrió por nuestra salvación.
Las imágenes pueden ser pinturas o esculturas. Algunas representaciones son grandes obras de arte inspiradas por Dios para suscitar mayor comprensión del amor de Jesucristo y movernos a la conversión. Entre éstas se destacan las de la catedral de Antwerp en Bélgica y las del Santuario de Lourdes en Francia.
Las estaciones generalmente se colocan en intervalos en las paredes de la iglesia o en lugares reservados para la oración. Los santuarios, casas de retiros y otros lugares de oración suelen tener estaciones de la cruz en un terreno cercano. En los monasterios generalmente se encuentran en el claustro.
La erección y uso de las Estaciones se generalizaron al final del siglo XVII. Al principio el número de Estaciones variaba pero se estandarizó en las catorce.
La finalidad de las Estaciones es ayudar a unirse a Nuestro Señor haciendo una peregrinación espiritual a la Tierra Santa, a los momentos mas señalados de su Pasión y muerte redentora. Se pasa de Estación en Estación meditando ciertas oraciones. Varios santos, entre ellos San Alfonso Ligorio, Doctor de la Iglesia, han escrito meditaciones para cada estación. También podemos añadir las nuestras. Es tradición, cuando las Estaciones se hacen en público, cantar una estrofa del "Stabat Mater" mientras se pasa de una estación a la otra.
La costumbre de rezar las Estaciones de la Cruz posiblemente comenzó en Jerusalén.

Ciertos lugares de La Vía Dolorosa (aunque no se llamó así antes del siglo XVI), fueron reverentemente marcados desde los primeros siglos. Hacer allí las Estaciones de la Cruz se convirtió en la meta de muchos peregrinos desde la época del emperador Constantino (Siglo IV).
Según la tradición, la Santísima Virgen visitaba diariamente las Estaciones originales y el Padre de la Iglesia, San Jerónimo, nos habla ya de multitud de peregrinos de todos los países que visitaban los lugares santos en su tiempo. Sin embargo, no existe prueba de una forma fija para esta devoción en los primeros siglos.
Desde el siglo doce los peregrinos escriben sobre la "Vía Sacra", como una ruta por la que pasaban recordando la Pasión. No sabemos cuando surgieron las Estaciones según las conocemos hoy, ni cuando se les comenzó a conceder indulgencias pero probablemente fueron los Franciscanos los primeros en establecer el Vía Crucis ya que a ellos se les concedió en 1342 la custodia de los lugares mas preciados de Tierra Santa. Tampoco está claro en que dirección se recorrían ya que, según parece, hasta el siglo XV muchos lo hacían comenzando en el Monte Calvario y retrocediendo hasta la casa de Pilato.
Ferraris menciona las siguientes Estaciones con indulgencias: 1) El lugar donde Jesús se encuentra con su Madre. 2) Donde Jesús habló con las mujeres de Jerusalén. 3) Donde se encontró con Simón Cirineo. 4) Donde los soldados se sortean Sus vestiduras. 5) Donde fue crucificado. 6) La casa de Pilato. 7) El Santo Sepulcro.
Muchos peregrinos no podían ir a Tierra Santa ya sea por la distancia y difíciles comunicaciones, ya sea por las invasiones de los musulmanes que por siglos dominaron esas tierras y perseguían a los cristianos. Así creció la necesidad de representar la Tierra Santa en otros lugares mas asequibles e ir a ellos en peregrinación. En varios lugares de Europa se construyeron representaciones de los mas importantes santuarios de Jerusalén.
En los siglos XV y XVI se erigieron Estaciones en diferentes partes de Europa. El Beato Alvarez (m.1420), que en su regreso de Tierra Santa, construyó una serie de pequeñas capillas en el convento dominico de Córdoba en las que se pintaron las principales escenas de la Pasión en forma de estaciones. Por la misma época, la Beata Eustochia, clarisa, construyó Estaciones similares en su convento en Messina. Hay otros ejemplos. Sin embargo, la primera vez que se conoce el uso de la palabra "Estaciones" siendo utilizada en el sentido actual del Vía Crucis se encuentra en la narración del peregrino inglés Guillermo Wey sobre sus visitas a la Tierra Santa en 1458 y en 1462. Wey ya menciona catorce estaciones, pero solo cinco de ellas corresponden a las que se usan hoy día, mientras que siete solo remotamente se refieren a la Pasión.
Por la dificultad creciente de visitar la Tierra Santa bajo dominio musulmán, las Estaciones de la Cruz y diferentes manuales para rezar en ellas se difundieron por Europa. Las Estaciones tal como las conocemos hoy fueron aparentemente influenciadas por el libro "Jerusalén sicut Christi tempore floruit" escrito por un tal Adrichomius en 1584. En este libro el Vía Crucis tiene doce estaciones y estas corresponden exactamente a nuestras primeras doce. Parece entonces que Vía Crucis, como lo conocemos hoy surge de las representaciones procedentes de Europa.
Pocas de las Estaciones en los tiempos medievales mencionan la segunda (Jesús carga con la cruz) ni la décima (Jesús es despojado de sus vestiduras). Por otro lado algunas que hoy no aparecen eran antes mas comunes. Entre estas, el balcón desde donde Pilato pronunció Ecce Homo (he aquí al hombre).
En el año 1837, la Sagrada Congregación para las Indulgencias precisó que aunque no había obligación, es mas apropiado que las estaciones comiencen en el lado en que se proclama el Evangelio. Pero esto puede variar según la estructura de la iglesia y la posición de las imágenes en las Estaciones. La procesión debe seguir a Cristo mas bien que encontrarse de frente con El.
Comprendiendo la dificultad de peregrinar a la Tierra Santa, el papa Inocente XI en 1686 concedió a los franciscanos el derecho de erigir Estaciones en sus iglesias y declaró que todas las indulgencias anteriormente obtenidas por devotamente visitar los lugares de la Pasión del Señor en Tierra Santa las podían en adelante ganar los franciscanos y otros afiliados a la orden haciendo las Estaciones de la Cruz en sus propias iglesias según la forma acostumbrada. Inocente XII confirmó este privilegio en 1694 y Benedicto XIII en 1726 lo extendió a todos los fieles.

En 1731 Clemente XII lo extendió aun mas permitiendo las indulgencias en todas las iglesias siempre que las Estaciones fueran erigidas por un padre franciscano con la sanción del ordinario (obispo local). Al mismo tiempo definitivamente fijó en catorce el número de Estaciones. Benedicto XIV en 1742 exhortó a todos los sacerdotes a enriquecer sus iglesias con el rico tesoro de las Estaciones de la Cruz. En 1857 los obispos de Inglaterra recibieron facultades de la Santa Cede para erigir ellos mismos las Estaciones con indulgencias cuando no hubiesen franciscanos. En 1862 se quitó esta última restricción y los obispos obtuvieron permiso para erigir las Estaciones ya sea personalmente o por delegación siempre que fuese dentro de su diócesis.
INDULGENCIAS
Las instrucciones de la Sagrada Congregación, aprobadas por el papa Clemente XII en 1731, prohiben especificar que o cuantas indulgencias pueden ganarse con las Estaciones de la Cruz. En 1773 Clemente XIV concedió la misma indulgencia, bajo ciertas circunstancias, a los crucifijos bendecidos para el rezo de las Estaciones, para el uso de los enfermos, los que están en el mar, en prisión u otros impedidos de hacer las Estaciones en la iglesia. La condición es que sostengan el crucifijo en sus manos mientras rezan Padre Nuestro, el Ave María y el Gloria un número determinado de veces. Estos crucifijos especiales no pueden venderse, prestarse ni regalarse sin perder las indulgencias ya que son propias para personas en situaciones especiales.
Se concede indulgencia plenaria a los fieles cristianos que devotamente hacen las Estaciones de la Cruz.
El ejercicio devoto de las Estaciones de la Cruz ayuda a renovar nuestro recuerdo de los sufrimientos de Cristo en su camino desde el praetorium de Pilato, donde fue condenado a muerte, hasta el Monte Calvario, donde por nuestra salvación murió en la cruz.
Las normas para obtener estas indulgencias plenarias son:
1. Deben hacerse ante Estaciones de la Cruz erigidas según la ley.
2. Deben haber catorce cruces. Para ayudar en la devoción estas cruces están normalmente adjuntas a catorce imágenes o tablas representando las estaciones de Jerusalén.
3. Las Estaciones consisten en catorce piadosas lecturas con oraciones vocales. Pero para hacer estos ejercicios solo se requiere que se medite devotamente la pasión y muerte del Señor. No se requiere la meditación de cada misterio de las estaciones.
4. El movimiento de una Estación a la otra. Si no es posible a todos los presente hacer este movimiento sin causar desorden al hacerse las Estaciones públicamente, es suficiente que la persona que lo dirige se mueva de Estación a Estación mientras los otros permanecen en su lugar.
5. Las personas que están legítimamente impedidas de satisfacer los requisitos anteriormente indicados, pueden obtener indulgencias si al menos pasan algún tiempo, por ejemplo, quince minutos en la lectura devota y la meditación de la Pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo.
Los requisitos de arriba son necesarios para obtener las indulgencias, pero siempre que se hacen las Estaciones con devoción en cualquier lugar, ya sea públicamente o en privado, se obtendrán muchas gracias. Claro que deben hacerse de corazón, con sincera intención de conversión.

Sabiendo esto, respondemos porqué al igual que en otros lugares también Pozo del Molle y Los Zorros es un franciscano el que erigió el Vía Crucis parroquial.

Fuente: La fuente principal para los datos históricos procede del artículo de G. Cyprian Alston de la Catholic Encyclopedia, copyright © 1913 por Encyclopedia Press, Inc.

Erección canónica del Vía Crucis de la Parroquia de Pozo del Molle y Los Zorros

Es verdad que el derecho de 1917 era sumamente detallista y se había tornado incluso difícil de aplicar, pero lo cierto es que el Cura Párroco, o el Vicario Ecónomo a cargo de una sede, inlcuso de aquellas capillas que atendiera, no podía innovar nada dentro del recinto sagrado sin el permiso conveniente del obispo diocesano, que en muchos casos era denegado. Esto aseguraba que el criterio de cambios, aún cuando fueran muy píos estaba vigilado seriamente- lo que hacía que las cosas sagradas no fueran alteradas o se ingresaran reliquias, imágenes etc. contrarias al sentir de la fe, y se cumpliera la estricta observancia de las normas del culto del momento.

Prueba de ello está en que tanto en Pozo del Molle, como en Los Zorros, hay constancia en el archivo parroquial, de la erección canónica del Vía Crucis, el primero fue erigido el 24 de junio de 1943 y el segundo el 24 de noviembre de 1951. Estaría bien recordar que en esto mucho tenía que ver la orden de los franciscanos menores que tenían el privilegio apostólico de poder hacerlo, aún así, el permiso del diocesano era necesario, y sino pruebas al canto.

Los textos son los siguientes:

Erección del Vía Crucis

En uso de la delegación que he recibido de mi superior, Rvdo. Padre Luis Casado, yo el infrascripto ha erigido el Vía Crucis en la Iglesia parroquial del Corazón de María de Pozo del Molle según las reglas previstas por la Sagrada Congregación de Indulgencias del 10 de mayo de 1742, con las indulgencias que le son anexas, las cuales podrán ganar todos los fieles que devotamente lo visitasen.

En fe de lo cual libro el prsente testimonio que firmo y sello en Pozo del Molle a 24 de junio de 1943.

Firma autógrafa Fr. Ramón Moyano o.f.m

(nota al pie a máquina color rojo) Hay constancia en la Curia Arzobispal Nº. prot. 846/43

Arquidiócesis de Córdoba

República Argentina

Por las presentes letrqas hacemos constar que el día veintitrés del corriente mes y año, hemos procedido a la erección canónica del "Vía Crucis" en la capilla filial de "Los Zorros".

Pozo del Molle, veinticuatro de noviembre de mil novecientos cincuenta y uno.

Firma autógrafa Ramón J. Castellano

Obispo de Flaviade y auxiliar de Córdoba

Sello: Raymundus J. Castellano Episcopus Flavianen et auxiliaris Cordubem

Guión Solemnidad de la Santísima Trinidad (30.V.2010)

DOMINGO 30 DE MAYO DE 2010
SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD


PREPARACIÓN:
Antes de la salida del celebrante.

El pasado domingo, con la celebración de Pentecostés, hemos terminado la gran celebración festiva del Misterio Pascual de Cristo. Entramos de nuevo en el camino ordinario de las celebraciones dominicales, y lo reemprendemos con este domingo que nos presenta aquello que constituye la trama de nuestra vida cristiana: "Hoy la Iglesia celebra la solemnidad de la Santísima Trinidad, que presenta a nuestra contemplación orante el misterio de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo".

1ª. LECTURA: (Pr 8, 22-31)

Los sabios de Israel hablaban de la obra amorosa de Dios que crea el mundo y salva a su pueblo. Decían que en esta obra de amor los acompañaba la Sabiduría, que sabemos es como una figura de Jesucristo, porque por Él, Dios nos ha manifestado su amor.

SALMO RESPONSORIAL(8, 4-9) R. ¡Señor, nuestro Dios,
qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!

2ª. LECTURA: (Rm 5, 1-5)

Lo que el Antiguo Testamento nos anunciaba sólo en figura, san Pablo nos lo va a anunciar ahora como una gozosa realidad, en un cántico a la salvación que Dios nos ha dado.

EVANGELIO: (Jn 16, 12-15)

En la proclamación del santo Evangelio, Jesús va a anunciarnos ahora la obra salvadora de Dios, que continúa cada día en nosotros. Aclamémoslo en su palabra cantando el Aleluya.

ORACIÓN DE LOS FIELES:

GUÍA: A cada una de las intenciones responderemos orando:

"PADRE, ESCUCHA NUESTRA ORACIÓN"

1. Padre, te pedimos por la Santa Iglesia y el Santo Padre, para que siempre recibamos por ellos, la gracia de Jesucristo, el amor del Padre y el don del Espíritu Santo que producirán en nosotros la esperanza que no defrauda, oremos...

2. Padre, te pedimos por nuestra Iglesia diocesana, para que en esta fiesta de la Santísima Trinidad, nuestro propósito sea un propósito sencillo y nada misterioso: intentar amar a Dios y al prójimo con el amor que Jesús, oremos...

3. Padre, te pedimos por nuestra Patria, para que todos los que la habitamos, confesándote como único Dios en tres Personas, vivamos en la fe, en la esperanza y en el amor, oremos...

4. Padre, te pedimos por todos los enfermos, por los que sufren, los que están fuera de sus hogares, para que encuentren en nosotros una mano tendida que les ayude en sus necesidades, oremos...

5. Padre, te pedimos por toda nuestra comunidad, para que no sólo recemos al Dios Trino, sino que vivamos trinitariamente, en comunión de fe y amor con todo, oremos...

6. Por todos nuestros misioneros parroquiales, por su valiosa colaboración a Cristo y la Iglesia, oremos…

7. Por los socios, amigos, colaboradores de la parroquia, por sus intenciones, salud y familias, oremos…

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS:

Al pedirle al Padre que santifique estos dones que ahora le presentamos, pidámosle que por ellos nos transforme en una continua oblación a Él.

COMUNIÓN:

El Señor hoy nos ha revelado el gran misterio de la comunión trinitaria; nuestra comunión eucarística tiene que ser un vivo reflejo y una participación de ella.

Avisos Parroquiales

a. Recordar que el próximo martes 2 de junio comenzamos la novena en honor a los Corazones de Jesús y María, 18 hs. Adoración al Santísimo Sacramento con Santo Rosario, 19 hs. Santa Misa reparadora

b. El 11 de junio Solemnidad del Sagrado Corazón y conclusión del año Sacerdotal 2009-2010, bendición de la placa recordatoria de todos los sacerdotes que ejercieron el ministerio en Pozo del Molle, con sus fechas respectivas

c. Agradecemos a todas las misioneras que en estos días han llevado a cada casa la estampa de los Corazones, y el programa

d. Igualmente se agradece a los colaboradores que han hecho posible la placa de mármol que se bendice el viernes 11

e. Preparemos nuestros corazones para ayudar en la Colecta Nacional de Caritas Argentina, de nuestra generosidad depende que muchos hermanos sufran menos, gracias a todos

Programa de Novena a los Sagrados Corazones de Jesús y María

NOVENA A LOS CORAZONES DE JESÚS Y MARÍA
Del 2 al 10 de junio de 2010
Pozo del Molle (Cba.)
Argentina

Año universal sacerdotal a los 150 años de la muerte del Santo Cura de Ars patrono de los Párrocos
Bicentenario de la Revolución de Mayo de 1810

Horarios de celebraciones de la Novena

Rezo del Santo Rosario y adoración 18,00 hs.
Santa Misa de alumbrantes y acción de gracias 19 hs.

Día 4 de junio Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo, Misa a las 10 hs.

Día 11 de junio “Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús”

Adoración al Santísimo en reparación al Corazó María 18 hs.

Solemne Misa al Corazón de Jesús 19 hs.

Día sábado 12 de junio “Fiesta del Corazón Inmaculado de María”
Adoración al Santísimo Sacramento 18 hs.
Solemne Misa de clausura del AÑO SACERDOTAL 19 hs.

Descubrimiento y bendicion de las placas conmemorativas a los sacerdotes Parrocos que asistiron a nuestra comunidad parroquial con las fechas de sus servios pastorales respectivos.
Igualmente se hará entrega a todas las instituciones de servicio del pueblo que estén representadas un portarretratos con las sagradas imágenes del Corazón de Jesús y María, para que lleven a sus respectivas sedes.

Se llevará en los días previos a la novena por manos de las misioneras a cada hogar el programa de la novena y una imagen de los Corazones de Jesús y María.
En la novena participarán por grupos los niños de catequesis con sus catequistas.


AUSPICIA: Casa De Longhi

ORACIÓN A LAS SAGRADOS CORAZONES DE JESÚS Y MARÍA
Sagrado Corazón de Jesús,que por amor te dejaste traspasar derramando sangre y agua,te pedimos nos liberes, purifiques y nos concedas la graciade que nuestros corazones sean transformadosde corazones de piedra a corazones de carne.
Que al contemplar el amor y sacrificio de Tu Corazón,seamos movidos a pasar del egoísmo al amor;del orgullo a la humildad; de la rebeldía a la mansedumbre.
Oh, Inmaculado Corazón de María,que por tu perfecta comunión de amor con el Corazón de tu Hijo,recibiste espiritualmente la misma espada que le traspaso Su Corazón,te pedimos nos enseñes a alcanzar esa misma comunión de amor.Que nuestros corazones a imitación del tuyo, Madre,sean dóciles a la acción del Espíritu Santo,para que así sean instrumentos de paz, luz, vida, verdad y amor.
Oh, Corazones de Jesús y de María, cuyo triunfo y reinado espiritual esperamos y anhelamos, pedimos nos concedan la gracia de que deseamos obtener en esta novena………Manifiesten su Reinado en nuestros corazones a través de una vidade santidad y virtud, para que así podamos en estos tiemposcumplir la misión de ser apóstoles de Sus Dos Corazones.

Amen!

¿Quién fue Mons. Zenón Bustos y Ferreira?

Para ser técnico desde lo jurídico se podría responder cont total verdad que fue el 125 obispo diocesano de Córdoba de la Nueva Andalucía. Pero eso es poco para un verdadero apóstol, franciscano menor, fue ante todo un gran evangelizador, puesto que durante su gobierno diocesano se crearon una gran parte de las parroquias del entonces obispado de Córdoba a las que cuidó celosamente y proveyó de ministros. De hecho, el Curato "Santa Teresa" con sede en La Playosa fue creado por Mons. Bustos, aunque a instancias de un grupo de vecinos del lugar que pedían desde hacía tiempo asistencia espiritual permanente.

En la ciudad de Córdoba una calle lleva su apellido (Obispo Bustos), y en Cruz Alta, la sede parroquial se encuentra en la calle homónima (Obispo Zenón Bustos).

Nació en Córdoba, departamento de Punilla, el 26 de diciembre de 1850. Hijo legítimo de Torcuato Bustos y de Eufrasia Ferreira. Debido a caso a que en aquel entonces el acceso a la respectiva parroquia se hacia muy difícil por las largas distancias que había que recorrer, los párrocos de campaña, para los casos urgentes, tenían sus delegados que administraban el bautismo. Una de estas personas bautizó al niño, y le puso los santos oleos en la iglesia Catedral de Córdoba el teniente curo presbítero Vicente Brizuela, el 3 de mayo de 1851.
Joven cuando solicitó ser admitido en el convento de Córdoba, en donde, terminados sus estudios gignasiales, tomo el habito de novicio el 21 de abril de 1869, a las 7 de la noche, de manos de R. P. Guardián, Fray Vicente Márquez. Hizo su profesión de votos simples el 22 de abril de 1870 a las 7 de la noche, de manos de R. P. Guardián Fray Andrés López, en la iglesia de San Francisco, y la profesión de votos solemnes el 23 de abril de 1873, en la capilla del noviciado, de manos de R. P. Guardián Fray Juan Ticera, futuro obispo de Córdoba.
Se ordeno de sacerdote en san Francisco, de Buenos Aires, el 3 de abril de 1874; y canto su primera misa en la misma iglesia, el 5 de abril de 1874.
Siendo todavía corista se le nombro maestro de la escuela San Francisco de Córdoba en el capítulo celebrado en 1972, bajo la presidencia del visitador general Fray Bernardino Orellana, oficio que desempeño hasta el capitulo celebrado el 14 de junio de 1881.
Habiendo hecho oposición a las cátedras, fue instituido lector de artes en el convento de Córdoba, el 14 de junio de 1881, desempeñando esta cátedra hasta 1884. El 31 de mayo de ese mismo año es nombrado lector de nona, o sea de Derecho Canónico, rector de V. O. T. Y cronista del convento. En los años 1885, 1887 y 1889, continúo con los mismos oficios.
La Curia General de Roma, autorizada por la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares, nombro al mismo padre Bustos, Ministro Provincial, como igualmente al Definitorio.
El P. Bustos gobernó la Provincia hasta el capitulo celebrado en Córdoba el 1º de Mayo de 1900, fecha en que fue nombrado Custodio Provincial, y a la vez, Guardián del Convento de Córdoba, oficios que desempeño hasta el siguiente capítulo intermedio, en noviembre de 1901; el de la guardianía y hasta el capítulo provincial de 1903, al 21 de octubre del mismo año, el de custodio.
El 21 de Octubre fue nombrado nuevamente Ministro Provincial, desempeñando este cargo hasta el 5 de Abril de 1905, fecha en que presento su renuncia por haber sido preconizado Obispo de Córdoba.
Su consagración se efectuó 20 días después -el 25 de Abril del mismo año- en la iglesia de San Francisco de Buenos Aires, en donde 31 años antes había cantado su primera misa. El 2 mayo del mismo año era recibido triunfalmente en Córdoba y tomaba posesión de la diócesis en la Catedral.

Fotos del acto del 25 de mayo en La Playosa

Algo más del P. Juan Sánchez Manzanera

La Parroquia de Pozo del Molle tiene algo que personalmente me gusta, un buen, aunque no tan ordenado archivo. Cuestión, que los que somos un poco ratón de biblioteca estamos con esto a gusto. Por eso me animaré a buscar y escribir en lo posible algo de su historia. Entre tantos papeles históricos que hay del viejo curato “Santa Teresa”, encontré un folletín de recuerdo del traslado de los restos del P. Manzanera el 03.IX.1988 al atrio de la Iglesia parroquia, siendo cura Párroco el P. Blas González. En él se encuentran algunos datos interesantes sobre el primer cura Párroco P. Manzanera que transcribo.

Pbro. Juan Vicente Sánchez Manzanera Pelegrín Segura

Hijo de don Juan Ángel Sánchez Manzanera Pelegrín, y de Juana Segura Trullén.
Nació en Lorca, Murcia, España, el 27 de octubre de 1871.
Fue bautizado el 29 de octubre de 1871 en la parroquia “San Cristóbal” (Lorca-Diócesis de Cartagena) Se conserva copia fiel del Acta de bautismo. El ministro bautizante fue el P. Miguel Pallares, teniente cura. Fueron padrinos don José María Sánchez Manzanera y María de la Concepción Jiménez.
Entro formación religiosa el 11 de noviembre de 1885, a los 14 años en Barbastro (Huesca-España). Era miembro de los Misioneros Hijos de María. Entra con permiso y autorización de sus padres en forma escrita y también de la Curia eclesiástica.

Sus estudios teológicos transcurrieron desde 1892 a 1894 en Seminario Conciliar “San Fulgencio” (Murcia-España). Aprobó sus estudios en Sagrada Teología con benemeritus.

Se ordenó presbítero el 29 de febrero de 1896, pidiendo dispensa por pobreza de su Santidad (León XIII o a su Archipreste¿?) Puesto que carecía de la dote.
Obtiene sus licencias canónicas el 2 de marzo de 1896. Cantó su primera Misa Solemne, el día de San José, 19 de marzo de 1896, siendo sus padrinos Antonio y Joaquín Sánchez Manzanera (sus tíos). Siendo obispo de su ordenación Mons. Francisco P. de Mata, lo autoriza, dentro de sus múltiples dificultades, cursando de mediador ante el Sr. Obispo, sus tíos y los señores Gerónimo Fánere y Melitón.

Su ministerio sacerdotal comienza el 1º de setiembre de 1896, como cura coadjutor en la Parroquia “San Pedro, Apóstol”, Campo López, en la diócesis de Cartagena. El 26 de octubre de 1898 es hecho cura Párroco de Campo López en la misma parroquia. En 1900 se encuentra en la ciudad de Toledo (España) y en 1902 en San Luis (Madrid-España).
Como misionero el 7 de agosto de 1907 viaja a Argentina con su tía Aniceta Saborido Trullén (viuda del ex comandante de Infantería Don Alfredo Sánchez Pelegrín). Viaja con licencia eclesiástica, pasaporte, control policial. Reside en Córdoba, dónde el obispo Mons. Zenón Bustos, le concede licencias sacerdotales (misa, confesiones, y demás oficios religiosos), se desempeña en Córdoba, Oncativo, luego de creado el curato “Santa Teresa” en La Playosa (1913), y posteriormente en Pozo del Molle a partir de 1917.
El curato fue creado el 10 de mayo de 1913, se instaló sin casa parroquial prácticamente, y atendía la pequeña localidad de Pozo del Molle, que contaba con un templo empezado por Mons. Lindor Ferreyra (Cura Párroco de Villa del Rosario). Total que, entre 1915 y 1917 pide residir en Pozo del Molle, licencia que se concede, siguiendo el Curato siendo “Santa Teresa”, en Pozo del Molle el 8.IX.1914 se proclama Patrona del templo y del Pueblo al Purísimo Corazón de María, el templo, con dudas, pero parece que se bendice en septiembre de 1915.
Recién el 26 de junio de 1940 se da el decreto de creación de la nueva parroquia de Pozo del Molle, y trasladando la sede de “Santa Teresa” a La Playosa con nuevo cura Párroco. Hacia 1942 ofrece su renuncia al oficio al Sr. Obispo diocesano de Córdoba don Fermín Laffitte, y se retira a vivir con la familia de don José Julio Peralta, sucediéndole en la Parroquia de Pozo del Molle el P. Jacinto Aragón, desde el 27.III.1942 hasta 3.I.1943 (estas fechas no me parecen exactas, aunque es cierto que el P. Jacinto Aragón murió relativamente joven).
El P. Juan Sánchez celebró el 1º de marzo de 1921 sus bodas de plata sacerdotales, y de oro el 1º de marzo de 1946, estando ya retirado de la acción pastoral de párroco, pero siempre ayudando en el ministerio de su sucesor.
El 25de marzo de 1963 a los 92 años fallece. Fue sepultado en el Cementerio de Pozo del Molle, en el panteón de la Sociedad Española.
A los 25 años de su muerte, se reducen sus restos mortales el 30 de mayo de 1988 contando con todos los trámites correspondientes, actuaron el Sr. Cura Párroco don Blas González, el Sr. Oscar Gribott (Empresa Fúnebre) y el Sr. Blas Camusso (Encargado del Cementerio local).
El pasado 9 de setiembre de 2009, sus restos, junto a los del RP Tercilio Gambino fueron llevados al interior del templo en una fosa debidamente construída, en la que luego el 14 de noviembre fue sepultado además Mons. Ángel Tossolini.
El 30 de marzo de 1931, se inscribe en el Registro Electoral Municipal de extranjeros, votando el 17.III.1935 y el 10.III.1940. Se conserva su libreta cívica. Fue socio honorario del Club “Carlos Dowdall” fundado en 1914.

N/B. Datos biográficos: Archivos del Arzobispado de Córdoba, Municipal de Pozo del Molle, Parroquia, y datos de la Sra. Gloria Peralta de Lazzuri.

Padre Juan Sánchez Manzanera Pellegrin QEPD

Hoy 25 de mayo de 2010, se recuerda en la parroquia "Inmaculado Corazón de María", y "Santa Teresa de Jesús" de La Playosa, el fallecimiento del primer Cura Párroco de ambas localidades (antiguo Curato "Santa Teresa"), acaecido en Pozo del Molle en el año 1963.

El Padre Juan Sánchez Manzanera se trasladó a la diócesis de Córdoba, y fue recibido por el entonces obispo Fray Zenón Bustos, el que lo destinó primeramente a la localidad de Oncativo, y posteriormente en 1913, cuando se crea el Curato le designa Párroco del mismo, con sede en la localidad de La Playosa, fijando la sede posteriormente en Pozo del Molle en 1917.

Nació 27 de octubre de 1871 en España, y falleció a la edad de 92 años, en 1942 había presentado su renuncia al oficio parroquial, y se había instalado en una casa de familia (Peralta) casi al lado de la parroquia, ayudando en confesiones y misas al entonces párroco de Pozo del Molle P. Jacinto Aragón, al que vió morir, y siguió luego hasta su partida ayudando al P. Ángel Tossolini.

Sus restos descansan hoy en el templo parroquial de Pozo del Molle, junto a los del P. Jacinto Aragón y Mons. Ángel Tossolini.

A las 19 hs. se celebra hoy la Santa Misa de acción de gracias por el bicentenario, y en memoria del P. Juan Sánchez, a 47 años de su fallecimiento.

Oración por la Patria pronunciada en los actos del 25 de mayo bicentenario de la patria, en La Playosa y Pozo del Molle

Jesucristo, Señor de la historia,

bajo cuya protección nació la insipiente nación argentina,

te necesitamos para agradecer el don inmerecido de la patria.

Nos sentimos, a pesar de la venturosa gracia de la libertad,

heridos y agobiados por los innumerables

desafíos al llegar al bicentenario de la Revolución de Mayo.

Precisamos tu alivio y fortaleza para encarar con valentía

la refundación de la república en los valores de la fe,

la justicia, la honestidad y la verdad,

los cimientos mismos de la sociedad argentina.

Queremos ser una nación,

para ser algo más que un conglomerado de habitantes,

sino una comunidad de ciudadanos,

todos iguales ante la ley, los derechos y los deberes.
Una nación cuya identidadsea la pasión por la verdad,

que es sinceridad ante el pasado del que damos gracias

por sus luces y sombras,

del presente del que mucho tenemos que lamentar,

pero también cambiar en espíritu de reconciliación,

y en el futuro, para proyectar soluciones sustentables

y duraderas que hagan posible la inclusión

de todos los hombres y mujeres argentinos.
Una identidad cuyo compromiso sea el bien común,

que desarraigue de nuestros corazones los intereses de sector,

y poder pensar en el hermano

y su dignidad cristiana y humana.

Damos la valentía de la libertadde los hijos de Dios,

que siempre es para el bien y la construcción de una sociedad

más justa y equitativa,para amar a todos sin excluir a nadie,

privilegiando a los pobresy perdonando a los que nos ofenden,

reconciliándonos aún desde los dolores más profundos de pasado,

para llegar al deseado perdón que sana y cura todas las heridas;

aborreciendo el odio y construyendo la paz,

para poder proyectarnos como pueblo unido en los mismos ideales,

aunque respetando las auténticas diversidades

y esfuerzos de superación de nuestras debilidades y flaquezas.

Concédenos la sabiduría del diálogo, como virtud y como estilo de vida,

para aprender a compartir y respetarnos en las diferencias,

llegando a acuerdos consensuados y superadores.
Dános la alegría de la esperanza que no defrauda,

a pesar de llegar a estos 200 venturosos años,

con materias gravemente pendientes frente a Dios,

a nuestros antepasados, la historia, los próceres y nuestros padres.

Tú nos convocas y aquí estamos,

Señor,cercanos a María, que desde Luján, Madre de la Patria,

bajo cuyo manto la colocamos, nos dice:

¡Argentina! ¡Canta y camina!Jesucristo,

Señor de la historia, te necesitamos.

Amén.

Misa en honor a María Auxiliadora en el Panteón de la familia Mano en Pozo del Molle

Esta tarde, a las 16,30 hs., en las vísperas de la celebración de bicentenario nacional, celebré la Santa Misa en honor de la Sma. Virgen María "Auxilio de los Cristianos", imagen que preside el panteón de la familia Mano en el cementerio de la localidad.

Es una vieja tradición de esta familia que cada 24 de mayo el párroco celebre la Santa Misa frente al panteón familiar, rezando por todos los difuntos.

Si bien fue un día bastante ventoso, fue posible hacer una celebración digna y fructuosa, frente a unos 50 o 60 miembros de esta tradicional familia mollense.

Ahora, queda pendiente el encuento familiar, que cada año también se hace en Pozo del Molle, después de la celebración de Misa.

Celebración del Te Deum (Padre Fabián Antonio Gili)

El P. Fabián Gili, Cura Párroco de Leones (Cba.) en las vísperas de la festividad del bicentenario nacional, nos ha mandado por correo electrónico un esquema muy bien preparado para la celebración del Te Deum para celebrar mañana 25 de mayo.

En estos días los distintos municipios han pedido este tipo de celebración "para litúrgica" de acción de gracias, siguiendo los pasos de los primeros patriotas que terminada de firmar las actas capitulares de formación del primer gobierno patrio, se dirijieron al templo mayor de la muy Leal ciudad de la Santísima Trinidad del puerto de Buenos Aires, hoy catedral metropolitana, y rezaron en alabanza a Dios el primer Te Deum patrio.

Aquí el texto:

“TE DEUM LAUDAMUS”
ACCIÓN DE GRACIAS POR LA PATRIA

El Celebrante, revestido de estola y capa, junto con los acólitos espera a las autoridades en la puerta del Templo y las acompaña en su ingreso al mismo. El guía antes del ingreso de las autoridades.

GUIA:
Hermanos, nos congregamos en el Templo Parroquial, para tributar nuestra acción de gracias al Padre Celestial por todos los beneficios recibidos, y para implorar su protección sobre nuestra querida Patria, en este Bicentenario de la Revolución de Mayo.
Recordemos que como miembros de la Iglesia que somos, todos participamos activamente de esta Celebración, no solo de manera interior, sino también exteriormente; por medio de la oración, del canto y de las actitudes comunes.
Recibamos a las autoridades de la Instituciones de nuestra ciudad, que junto con el celebrante ingresan al Templo.
Nos ponemos de pie y cantamos.

CORO: entona en salmo 99 “Lleguemos hasta el Señor” u otro canto apropiado.
Preside en ingreso la cruz procesional y acompañada de los cirios. Luego se ubican el Señor Intendente y el Cura Párroco, seguido de las demás autoridades. Se dirigen al lugar dispuesto para ellos. El celebrante saluda al altar del modo acostumbrado y se dirige a la sede.

Canto de Entrada

Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

Aclamemos al Señor todos los hombres, sirvamos a Dios con alegría, cantando lleguemos hasta Él.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

El Señor es el único Dios. El nos hizo, a El pertenecemos, somos su pueblo, ovejas de su grey.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

Entremos a su Templo dando gracias, avancemos por sus atrios entre himnos, alabando y bendiciendo su Nombre.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

¡Sí, el Señor es bueno, sí, es eterno su amor, El es fiel por los siglos de los siglos!
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

GUIA:
El azul celeste del cielo uro y diáfano, y el blanco intenso de las nubes mansas quedo impreso en nuestra insignia patria. Cada veza que contemplamos este paño azul y blanco nos decimos a nosotros mismos y le decimos a los pueblos del mundo entero que así de intensa y pura queremos hacer la vida de nuestra Patria.
Recibamos con gozo y emoción las Banderas de Ceremonia de las Instituciones de nuestra ciudad.
BANDA: interpreta un himno acorde al ingreso de las Banderas.
Una vez ubicadas las Banderas en el lugar dispuesto para ellas, el celebrante saluda al pueblo.

CELEBRANTE:
En el nombre del Padre, + y del Hijo, y del Espíritu Santo. R/ Amén.

CELEBRANTE:
El Señor esté con ustedes. R/ Y con tu espíritu.

CELEBRANTE:
Queridos Hermanos: Que la paz de Cristo reine en sus corazones, esa paz ha la que hemos sido llamados porque formamos un solo cuerpo. Vivan en la acción de gracias. Todo lo que puedan decir o realizar, háganlo en el nombre el Señor Jesús, dando gracias por El a Dios Padre.
A Él sea la gloria, por los siglos de los siglos.
R/ Amén.
GUIA:
Con profundo respeto y amor a la Patria, con fuerza y convicción, entonemos las estrofas de nuestro Himno Nacional.

BANDA: interpreta los acordes del Himno Nacional. CORO: entona sus estrofas. Al término del canto del Himno Nacional.

GUIA:
Tomamos asiento para oír la proclamación de la Palabra de Dios.
…la oración debe ser la respuesta de nuestros labios y de nuestro corazón a la Palabra de Dios que está en la Biblia.
Por eso, ahora vamos a escuchar esa Palabra, que se dirige a nosotros para exhortarnos a vivir unidos fraternalmente, practicado la justicia y fomentando la paz.

LECTOR:

Lectura de la primer Carta del Apóstol San Pedro 3, 8-15

“Hermanos, vivan todos unidos, compartan las preocupaciones de los demás, ámense como hermanos, sean misericordiosos y humildes. No devuelvan mal por mal, ni injuria por injuria: al contrario, retribuyan con bendiciones, porque ustedes mismos están llamados a heredar una bendición. El que ama la vida y desea gozar de días felices, guarde su lengua del mal y sus labios de palabras mentirosas; apártese del mal y practique el bien; busque la paz y siga tras ella. Porque los ojos del Señor miran al justo y sus oídos están atentos a su plegaria, pero él rechaza a los que hacen el mal. ¿Quién puede hacerles daño si se dedican a practicar el bien? Dichosos ustedes, si tienen que sufrir por la justicia. No teman ni se inquieten; por el contrario, glorifiquen en sus corazones a Cristo, el Señor. Estén siempre dispuestos a defenderse delante de cualquiera que les pida razón de la esperanza que ustedes tienen”.
PALABRA DE DIOS.
El CELEBRANTE dice una breve homilía invitando a vivir los valores cristianos que edifican y engrandecen la Patria.
CORO: terminada la homilía entona el Salmo 138/137. Puede hacerse también recitado.

SALMO DE ACCIÓN DE GRACIAS
“Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos”.

Te doy gracias, Señor, de todo corazón, te cantaré en presencia de los ángeles.
Me postraré ante tu santo Templo, y daré gracias a tu Nombre por tu amor y tu fidelidad, porque tu promesa ha superado tu renombre.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

Me respondiste cada vez que te invoqué y aumentaste la fuerza de mi alma.
Que los reyes de la tierra te bendigan al oír las palabras de tu boca, y canten los designios del Señor, porque la gloria del Señor es grande.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

El Señor está en las alturas, pero se fija en el humilde y reconoce al orgulloso desde lejos.
Si camino entre peligros, me conservas la vida, extiendes tu mano contra el furor de mi enemigo, y tu derecha me salva.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

El Señor lo hará todo por mí. Tu amor es eterno, Señor, ¡no abandones la obra de tus manos!
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos


GUIA: Nos ponemos de pie.
Expresemos nuestra alabanza gozosa y nuestra ferviente acción de gracias en el día de la Patria.

CELEBRANTE:
Queridos Hermanos: elevemos ahora nuestro corazón y nuestra voz, para bendecir al Padre de quien procede “todo lo que es bueno y todo lo que es perfecto”.
Expresemos nuestra alabanza gozosa y nuestra ferviente acción de gracias en el día del bicentenario de la Patria rezando juntos, con nuestros labios y de corazón:

Se proponen distintos modos de rezar el Himno de acción de gracias:
1. Rezado de modo antifonal entre en CELEBRANTE y el PUEBLO.
2. Un lector va rezando o cantando las estrofas, respondiendo el PUEBLO la antífona de modo cantado o rezado.
3. Un coro entona la totalidad del himno y el PUEBLO lo sigue interiormente.

TE DEUM CANTADO

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

1. Eterno Padre, * toda la tierra te adora
2. Te cantan los Ángeles * y todas las potencias del cielo:
3. Santo, Santo, Santo, * el Señor del universo.
4. Los cielos y la tierra * están llenos de tu gloria.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

5. Te aclama el coro de los Apóstoles * y la blanca milicia de los Mártires.
6. Las voces de los profetas se unen en tu alabanza * la santa Iglesia proclama tu gloria.
7. Adora a tu único Hijo * y al Espírito Santo Paráclito.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

8. Rey de la gloria, Cristo, * Hijo eterno del Padre.
9. Tú naciste de la Virgen María * para salvación del hombre.
10. Vencedor de la muerte, * abriste a los creyentes el reino de los cielos.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

11. Tú estás sentado a la diestra de Dios, en la gloria del Padre, * vendrás a juzgar al mundo al final de los tiempos.
12. Socorre a tus hijos, Señor, * que redimiste con tu preciosa sangre.
13. Recíbenos en tu gloria, * en la asamblea de tus santos.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

14. Salva a tu pueblo, Señor, * guía y protege a tus hijos.
15. Cada día te bendecimos, * alabamos tu nombre por siempre.
16. Dígnate hoy, Señor, * defendernos del pecado.
17. Que esté siempre con nosotros tu misericordia, * como lo esperamos de Ti.
18. Ten piedad de nosotros, Señor, * ten piedad.
19. Tú eres nuestra esperanza, jamás seremos confundidos.

Para la otra forma ver apéndice 2

CELEBRANTE:

Hermanos, después de manifestar a Dios nuestra alabanza y acción de gracias, hagámosle una súplica filial, por medio de Jesús, nuestro hermano y Salvador.

GUIA:
A cada intención respondemos: TE LO PEDIMOS, SEÑOR.

· Por la santa Iglesia, que es el gran Pueblo de Dios, para que siempre refleje el amor de Cristo en medio de los pueblos de este mundo. Oremos.
· Por nuestra querida Patria Argentina, para que en este bicentenario reine en ella la prosperidad, el bienestar y la concordia. Oremos.
· Por nuestra Presidente, Cristina Fernández de Kirchner y todos los funcionarios de nivel nacional, que pongan sus capacidades para construir una Patria auténticamente una y federal. Oremos.
· Por nuestro Gobernador, Juan Schiaretti y todos los funcionarios provinciales, que promuevan con solicitud el desarrollo y la prosperidad de cada una de las localidades de nuestra provincia de Córdoba. Oremos.
· Por nuestro Intendente, Fabián Francioni y todos los funcionarios municipales, que en sus corazones y en sus actos esté siempre la preocupación y el desvelo por el crecimiento material y espiritual de nuestra comunidad. Oremos.
· Por las instituciones educativas, artísticas y deportivas, para que el amor de lo Eterno y la búsqueda del bien común impregne todos sus emprendimientos y labores. Oremos.
· Por las fuerzas de seguridad, para que con corazón generoso y con honestidad de vida defiendan y promuevan la paz en las comunidades; protegiéndolas de los corazones delincuentes. Oremos.
· Por los empresarios, comerciantes y productores rurales, para que gratifiquen a Dios en su crecimiento generando nuevas fuentes de trabajo y dignifiquen a sus trabajadores. Oremos.
· Por todos los argentinos, para que a partir de este bicentenario vivamos unidos por encima de las diferencias políticas, sociales, económicas, culturales y religiosas. Oremos.
· Para que este festejo de los 200 años de la Revolución de Mayo nos haga crecer en nuestro compromiso ciudadano. Oremos.
· Por las naciones de América y del Mundo entero, para que logren convivir pacíficamente en la libertad, la mutua cooperación y la justicia. Oremos.
· Por nuestras intenciones particulares. Oremos.
· Por todos los que dieron su vida para el surgimiento y engrandecimiento de nuestra Nación. Oremos.

CELEBRANTE:
Dios y Padre nuestro, te damos gracias por todos los beneficios con que has colmado a nuestra Patria a lo largo de estos 200 años de historia, y te pedimos que ella progrese y se engrandezca, para que pueda servir mejor a la comunidad de la naciones, y que nosotros la amemos de tal manera, que merezcamos pasar de este mundo a la Patria Celestial. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.
R/ Amén.

CELEBRANTE:
Padre nuestro que estás en el cielo…

GUIA:
Recemos juntos la oración por la Patria:
Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.
Nos sentimos heridos y agobiados.
Precisamos tu alivio y fortaleza.
Queremos ser nación,
una nación cuya identidad sea la pasión por la verdad
y el compromiso por el bien común.
Danos la valentía de la libertad de los hijos de Dios
para amar a todos sin excluir a nadie,
privilegiando a los pobres
y perdonando a los que nos ofenden,
aborreciendo el odio y construyendo la paz.
Concédenos la sabiduría del diálogo
y la alegría de la esperanza que no defrauda.
Tu nos convocas.
Aquí estamos, Señor,
cercanos a María
que desde Luján nos dice:
¡Argentina! ¡Canta y camina!
Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.
Amén.

GUIA:
Hermanos, recibamos la bendición de Dios, que el celebrante impartirá sobre quienes estamos aquí congregados honrando este bicentenario de la Patria.
Bendición que descenderá también sobre nuestra ciudad y sus habitantes y sobre toda nuestra amada Nación.
A cada invocación respondamos Amén.

CELEBRANTE:
Que el Señor los bendiga y proteja.
Amén.

Haga brillar su rostro sobre ustedes y les muestre su gracia.
Amén.

Les descubra su rostro y les conceda su paz.
Amén.

Y que la bendición de Dios todopoderoso, del Padre, y del Hijo, + y del Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y los acompañe en sus diarias tareas.
Amén.

CORO / BANDA: entonan el himno de la ciudad.

GUIA:
Concluimos esta Celebración de los 200 años de la Revolución de Mayo.
Volvemos a nuestra vida diaria con el corazón lleno de la bendición del Señor y con el firme propósito de dar lo mejor de nosotros mismos para la edificación del bien común en nuestra Patria Argentina.
Desde este bicentenario del grito revolucionario de mayo caminemos decididos al bicentenario de la proclamación de la independencia.
Que en 2016 podamos independizarnos de todo aquello que desde dentro o fuera nos ata y esclaviza.
Despidamos con emoción a las banderas de ceremonia.

BANDA: interpreta un himno acorde a la salida de las Banderas de ceremonia.

El CELEBRANTE acompaña a las autoridades hasta la puerta del Templo y las despide.
Se comparte un chocolate en el atrio de la Parroquia.

APENDICE 1
TE DEUM CANTADO

Canto de Entrada

Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

Aclamemos al Señor todos los hombres, sirvamos a Dios con alegría, cantando lleguemos hasta Él.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

El Señor es el único Dios. El nos hizo, a El pertenecemos, somos su pueblo, ovejas de su grey.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

Entremos a su Templo dando gracias, avancemos por sus atrios entre himnos, alabando y bendiciendo su Nombre.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

¡Sí, el Señor es bueno, sí, es eterno su amor, El es fiel por los siglos de los siglos!
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

SALMO de ACCIÓN de GRACIAS

“Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos”.

Te doy gracias, Señor, de todo corazón, te cantaré en presencia de los ángeles.
Me postraré ante tu santo Templo, y daré gracias a tu Nombre por tu amor y tu fidelidad, porque tu promesa ha superado tu renombre.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

Me respondiste cada vez que te invoqué y aumentaste la fuerza de mi alma.
Que los reyes de la tierra te bendigan al oír las palabras de tu boca, y canten los designios del Señor, porque la gloria del Señor es grande.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

El Señor está en las alturas, pero se fija en el humilde y reconoce al orgulloso desde lejos.
Si camino entre peligros, me conservas la vida, extiendes tu mano contra el furor de mi enemigo, y tu derecha me salva.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

El Señor lo hará todo por mí. Tu amor es eterno, Señor, ¡no abandones la obra de tus manos!
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

TE DEUM CANTADO

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

20. Eterno Padre, * toda la tierra te adora
21. Te cantan los Ángeles * y todas las potencias del cielo:
22. Santo, Santo, Santo, * el Señor del universo.
23. Los cielos y la tierra * están llenos de tu gloria.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

24. Te aclama el coro de los Apóstoles * y la blanca milicia de los Mártires.
25. Las voces de los profetas se unen en tu alabanza * la santa Iglesia proclama tu gloria.
26. Adora a tu único Hijo * y al Espírito Santo Paráclito.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

27. Rey de la gloria, Cristo, * Hijo eterno del Padre.
28. Tú naciste de la Virgen María * para salvación del hombre.
29. Vencedor de la muerte, * abriste a los creyentes el reino de los cielos.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

30. Tú estás sentado a la diestra de Dios, en la gloria del Padre, * vendrás a juzgar al mundo al final de los tiempos.
31. Socorre a tus hijos, Señor, * que redimiste con tu preciosa sangre.
32. Recíbenos en tu gloria, * en la asamblea de tus santos.

TE ALABAMOS, DIOS: TE PROCLAMAMOS SEÑOR.

33. Salva a tu pueblo, Señor, * guía y protege a tus hijos.
34. Cada día te bendecimos, * alabamos tu nombre por siempre.
35. Dígnate hoy, Señor, * defendernos del pecado.
36. Que esté siempre con nosotros tu misericordia, * como lo esperamos de Ti.
37. Ten piedad de nosotros, Señor, * ten piedad.
38. Tú eres nuestra esperanza, jamás seremos confundidos.

APENDICE 2
TE DEUM ANTIFONAL

Canto de Entrada

Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

Aclamemos al Señor todos los hombres, sirvamos a Dios con alegría, cantando lleguemos hasta Él.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

El Señor es el único Dios. El nos hizo, a El pertenecemos, somos su pueblo, ovejas de su grey.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

Entremos a su Templo dando gracias, avancemos por sus atrios entre himnos, alabando y bendiciendo su Nombre.
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

¡Sí, el Señor es bueno, sí, es eterno su amor, El es fiel por los siglos de los siglos!
Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo.

SALMO de ACCIÓN de GRACIAS

“Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos”.

Te doy gracias, Señor, de todo corazón, te cantaré en presencia de los ángeles.
Me postraré ante tu santo Templo, y daré gracias a tu Nombre por tu amor y tu fidelidad, porque tu promesa ha superado tu renombre.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

Me respondiste cada vez que te invoqué y aumentaste la fuerza de mi alma.
Que los reyes de la tierra te bendigan al oír las palabras de tu boca, y canten los designios del Señor, porque la gloria del Señor es grande.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

El Señor está en las alturas, pero se fija en el humilde y reconoce al orgulloso desde lejos.
Si camino entre peligros, me conservas la vida, extiendes tu mano contra el furor de mi enemigo, y tu derecha me salva.
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

El Señor lo hará todo por mí. Tu amor es eterno, Señor, ¡no abandones la obra de tus manos!
R/. Te doy gracias, Señor, por tu amor; no abandones la obra de tus manos

TE DEUM ANTIFONAL

CELEBRANTE: A Ti, Dios, te alabamos y confesamos que eres nuestro Señor.
PUEBLO: El mundo entero te venera, Padre Eterno.

CELEBRANTE: Los Ángeles, los Arcángeles y todos los coros celestiales te alaban sin cesar, diciendo:
PUEBLO: Santo, Santo, Santo, Señor Dios del universo. El cielo y la tierra están llenos de tu gloria.
CELEBRANTE: A Ti te alaba el conjunto glorioso de los Apóstoles.
PUEBLO: La muchedumbre admirable de los Profetas.
CELEBRANTE: El preclaro ejercito de los Mártires.
PUEBLO: Toda tu santa Iglesia a través del mundo entero te reconoce.
CELEBRANTE: Padre de incomparable grandeza.
PUEBLO: Hijo Único y Verdadero, digno de veneración
CELEBRANTE: Espíritu Santo Paráclito.
PUEBLO: Tú, Jesucristo, eres el Rey de la Gloria.
CELEBRANTE: Tú eres el Hijo eterno del Padre.
PUEBLO: Tú no te avergonzaste de haberte hecho hombre en el seno de una virgen, para salvar a los hombres.

CELEBRANTE: Tú abriste a los que creen el Reino de los Cielos, venciendo para siempre la muerte.
PUEBLO: Tú reinas junto a Dios en la gloria del Padre.
CELEBRANTE: Y nosotros creemos que vendrás un día para ser nuestro Juez.
PUEBLO: Por eso te pedimos que socorras a tus servidores redimidos con tu Sangre.
CELEBRANTE: Que podamos entrar en la gloria junto con tus Santos.
PUEBLO: Salva a tu Pueblo, Señor y bendice a tu familia.
CELEBRANTE: Gobierna a tus hijos y condúcelos a la eternidad.
PUEBLO: Diariamente, Señor, te bendecimos y alabamos tu Nombre, ahora y para siempre.
CELEBRANTE: Consérvanos, Señor, sin pecado en este día.
PUEBLO: Ten piedad, Señor, ten piedad de nosotros.
CELEBRANTE: Que se cumpla tu misericordia con nosotros, en la medida de nuestra esperanza. PUEBLO: En Ti, Señor, tengo puesta mi confianza y nunca seré defraudado.

El blog en el bicentenario de la Revolución del 25 de Mayo de 1810

Coincidiendo con el gosozo festejo del bicentenario nacional argentino, comenzamos con este blog con la intención de dar a conocer las diversas actividades de la parroquia "Inmaculado Corazón de María" de Pozo del Molle (Cba.), de la diócesis de Villa María.

En homenaje a esta fecha tan singular que estamos por vivir todos los argentinos, el primer grito de libertad en mayo de 1810, queremos inaugurar este nuevo espacio de comunicación, información, y comunión.

Puesto que la Iglesia es primero universal, presidida por el sucesor del Apóstol San Pedro, y luego particular, en cuanto que, la Iglesia universal se expresa y existe desde las estructuras diocesanas y asimiladas, presididas generalmente por un obispo, sucesores de los Apóstoles y éstas a su vez cobran vida básicamente de las comunidades parroquiales, que son confiadas a la cura pastoral de un presbítero como párroco o administrador, hicieron y siguen haciendo a la historia de la Iglesia universal, pero también a la de cada nación.

La Iglesia Católica, en este sentido, es anterior al estado nacional, ontológica y cronólógicamente. Cuando llegó la conquista a estas tierras del Plata, se fueron estableciendo diversos obispados, curatos, parroquias, capillas, encomiendas misionales, con su jerarquía, de tal modo que desde el inicio de la colonización y evangelización de América, la Iglesia Católica estuvo y sigue estando presente, muy unida en nuestro caso particular al Virreinato del Río de la Plata, y luego de 1810 al insipiente nacimiento de la nación argentina, historia aveces muy difícil, las que iremos desgajando a lo largo de los ditintos post.

Ponemos estos párrafos bajo la Cruz de Jesucristo Señor de la historia, y de su Santísima Madre Nuestra Señora de Luján, patrona de la Patria.